我知道，職業規劃是個時髦的話題，從還未畢業的學生，到已經在職場打拼了幾年的人，都喜歡將這個詞語掛在嘴邊，用來表明自己是個有理想、有想法、有計劃的人;也用來表明自己目前的無奈;也用來解釋自己一次次對現實的逃避和妥協。
姑且不去說孰是孰非，我們是不是應該先來搞明白什麼是職業規劃?我們常說的讀證書、讀學歷到底和職業規劃有什麼區別?轉行是不是就是在做自己的職業規劃了呢?
規劃，規者，有法度也;劃者，戈也，分開之意。職業規劃，對職業未來發展整體性、長期性、基本性問題的思考、考量和設計未來整套行動方案!(以上內容摘自百度)看清楚了，是對整體性、長期性、基本性的討論，最關鍵的是最後6個字，整套行動方案。很明顯，這個規劃一定不是在遇到具體問題之後才開始的，而是在你整個職業生涯開始之前，就應該啟動的一件事情。職業規劃解決的是戰略性，方向性的問題，而不是具體的戰術性問題。所以，無論你處在職業生涯的什麼階段，如果你真的想有一個屬於自己的職業規劃，請你先放下焦慮、不安、迷茫、彷徨、急躁的心情，忘記過去所有的成績和失敗，抱著從零開始的心態，你才有可能重新塑造一個屬於你自己的職業生涯規劃。
不知道你們是不是都喜歡玩遊戲，你在這個虛擬的世界裡扮演的是什麼呢?是無堅不摧，武功高超的戰士?還是肉厚皮糙，思維簡單的半獸人?或是輕盈飄逸，彈無虛發的弓箭手?還是操控萬物為我所用的黑白魔法師?無論是魔獸，劍俠，夢幻西遊，還是永恆之塔，每一個遊戲在一開始的時候都有一個必不可少的階段，那就是選角色。如果你有以上的經歷，請你想一想，當初你為什麼選擇了這個角色而不是其他的角色?你選中的人物，在遊戲中又是怎樣做到和你心靈統一的呢?是不是因為你覺得這樣的人物和你自己的性格才是最符合的呢?你能在這個人物身上以自己的愛好、喜怒、性格、行為來延續自己的夢想，遊戲中的人物就是現實中的自己的一個縮影，不是嗎?
我是一個動作協調性很差的人，所以註定我不會喜歡哪些對操控、反映、動作靈敏要求很高的遊戲，所以我這輩子也打不好類似魔獸、格鬥之類的遊戲。但是我特別擅長養成類遊戲，比如美少女夢工廠，明星志願之類的不緊張，畫面溫馨的遊戲。只有玩這類遊戲，我才能體會到遊戲的樂趣，並給予自己繼續研究的動力。
看到這裡，是不是有些TX糊塗了，我們不是要講職業生涯規劃嗎?呵呵，其實我並沒有偏題哦。將我前面兩段有關遊戲的論述中的遊戲兩字改成工作，再試著讀讀看?職場還是遊戲場?工作還是遊戲?又有什麼區別呢?
所以，我想告訴各位，一個成功的'職業生涯規劃，完全基於你的興趣、性格、愛好，基於你內心深處的“你”，即便工作只是你養家餬口的途徑之一，即便有人曾經告訴你不要講自己的興趣變成工作，即便有人一再強調工作和生活是分得清的。性格決定命運，我從小就認為這絕對絕對有道理!
性格，決定你的職業生涯規劃。可是，為什麼還有很多人會如此迷茫、彷徨、焦慮、不安、急躁呢?因為認清自己，才是人一生中對自己最大的挑戰。很多人究其一生，都看不清自己到底是怎麼一回事。成功的人和未成功的人最大的區別就在於誰更早地認清自己，誰先“開悟”罷了!那如何才能“開悟”、如何才能看清自己?如何來判斷自己是個怎樣的人?如何判斷自己的想法是對的還是不對的呢?
瞭解自己的性格
其實每個人都清楚性格的重要性，也知道做很多事情都要遵循自己的性格，問題就在於很多人不知道如何瞭解自己。於是很多人求助於各種性格測試，反覆去做各種各樣的題目，以各種標準來將自己劃歸到不同的圈子裡去。歐美專注星座，日本研究血型，中國人研究易經八卦。可是問題接踵而來，很多題目是非常難選擇的。
因為工作的緣故，我經常需要讓別人來完成一些測試，我遇到最大的問題就是，被測者往往會很無辜地看著我說，我真的不知道該怎麼選?我沒有遇到過這些情況哦?這些問題要看具體情況的，BABABABAB一大堆東西。可想而知，在這種情況下做出的測試又會有多少參考價值呢?之前，我曾經擔任過自己公司今年的“銷售培訓生”的導師，你會發現，你去讓一個還沒有畢業的孩子回答“你怎樣衡量工作和家庭之間的關係”，或者讓他們在“追求個人興趣對我而言比擁有舒適及安全感更重要OR擁有舒適及安全感對我而言比追求個人興趣更重要”這樣的問題，是沒有任何意義的，因為老實說連我都覺得自己還不能夠完全冷靜、理性地來回答這些問題，何況這些孩子們。正因為此，我固執地認為，只有經歷足夠多的事，接觸足夠多的人，吃過足夠多的虧，受過足夠多的教訓，人才能對自己慢慢開始看清和了解，人才能慢慢明白自己的性格，人才能慢慢明白很多道理，進而發現自己的特長和不足，知道自己需要發揚些什麼，彌補些什麼，進而知道自己到底想幹嘛，能幹嘛，要幹嘛。請注意前一句話的順序，顛倒了是要出問題的哦。
我是一個很傳統的人，我很推崇我們的傳統文化。我一直覺得能夠流傳下來5000年的東西，絕對不會比近100年新發展出來的東西差。即便越來越多的西方文化和觀點影響著越來越多的年輕人，但是我可以以我親身的經歷告訴各位，萬物同源。西方的那些觀點不過是外衣漂亮，包裝精美罷了，其核心內容我們的老祖宗很早就告訴我們了，是我們自己聽不明白，想不懂而已。
之所以這麼說，是因為接下來我要向你們推薦的這本書。它位列四書之一，不過不是《論語》，也不是《中庸》，《孟子》，對了，這本書就是《大學》。為什麼要提到這本呢?我想大家從小一定聽過這樣一句話，叫做“修身齊家治國平天下”。這幾乎是每個男孩子當作夢想掛在嘴邊的話，而這句話就出自《大學》。不過我想說的是，這不過是一句話的下半句，上半句話幾乎很少有人知道。不過如果你畢業於上海的格致中學，就一定會知道這句話的上半句是什麼了。是的，完整的一句話是“物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”。簡稱“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”，這就是著名的“大學八目”，中國最古老也是最完整的職業生涯規劃。
這八個閃耀著睿智光芒的詞語，我們又該如何來理解?古老的智慧又該如何和現實生活緊密相連呢?接下來，我們就一起走進“大學八目”的世界。
大學八目
“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”，這就是我們常說的“大學八目”，那麼這些詞語又是什麼意思呢?和職業規劃又有什麼關係呢?平天下，顧名思義平定天下，一統江山。如果想要平天下，必須先治理好自己的國家。想治理好自己的國家，必須先讓自己的家庭、家族和睦安康，幸福美滿。而要做到這點，必須先讓自己的修為，素養達到一定的水準，要“修身”。
哪如何才能修身呢?關鍵是要“正心”，端正你的心性，明確你的目標，知道自己要在哪些方面修習提高。“正心”的前提是“誠意”，要有誠懇的心意，不欺人，也不自欺，對自己有個清晰的認識，明白自己的優點是什麼，缺點又是什麼，坦然面對自己的不足。做到誠意正心是整個“大學八目”中最難的，因為我之前就說過，認識自己是一個漫長的過程，是伴隨著一生的工作。但是古人並不是只會故弄玄虛，而是給出了方法：格物致知，窮究事物原理，從而獲得知識。說穿了就是多經事，多研究，多動腦，多體驗，多參與，多嘗試，進而獲得知識。很明顯，“大學八目”就是古人的“職業生涯規劃”，告訴你讀書科舉，走入仕途的方法、步驟和最終夢想。
真理，放之四海而皆準。即便是現代，“大學八目”一樣是具有參考價值的職業生涯規劃甚至是人生規劃。用現在的話來解釋“大學八目”，會得出這樣的結果：如果你想成為一個知名的公眾人物，讓大範圍的人們認同你的理念、觀點、思想(平天下)，你就必須先在某個領域成為專家，成為擁有話語權的人。在這裡領域，你受人尊重，崇拜、追隨;在這個領域，你是大家都學習的榜樣和楷模(治國);你之所以能夠成為大家都學習的榜樣和楷模，除了你事業成功，最重要的還是你家庭美滿，個人形象正面健康，就和張學友那樣，既是歌神，又是接女兒上下學的好爸爸，從來沒有負面新聞，也沒有什麼緋聞滿天飛(齊家);所以古人一貫倡導“成家立業”，這個是有道理的，而且順序還不能亂。古人的家庭基本上都是幾十人，上百人的大家族，關係複雜，盤根交錯。作為家長，族長，不能很好地平衡各個子嗣之間的關係，協調彼此之間的矛盾，根本無法生存下去，看過《大宅門》的肯定會比較容易理解，白二奶奶不容易啊!現代社會，家庭成員人數不多，大多家庭趨向於三口之間，十幾個人的家庭就算是大家庭了。試想，一個人也自己的家人都照顧不好，還能指望他將公司的責任擔負起來嗎?你連一家三口的溫飽都解決不了，公司上百人，以及上百人背後上百個家庭，你又有什麼能力解決溫飽呢?
要做到以上這些，對人自身的修養要求就很高了。按照“大學八目”的順序，在你成立自己的家庭之前，你的學習能力、領悟能力、心理調解能力、情緒控制能力、人際溝通交往能力都應該達到一定水準了，你才有可能去維持一個家的生存。(我們所說的成立自己的家庭並不是我們現在所說的結婚這麼簡單，畢竟現在年輕人即便結婚，也並不具備“成家”的能力。我們所說的“成家”是夫妻二人以獨立家庭的身份開始融入這個社會，開始生活，而不是再依靠父母生活。)而這些能力自己是否具備?哪些是長處?哪些是自己的“短板”?就需要在“誠意正心”階段獲得明確的結果。你需要有個正確的方向，進而探討自己缺乏什麼，如果方向錯了，你“修身”的方向也會產生偏差。比如，你覺得偷東西是正確的，進而發現自己翻窗戶的能力不夠，所以去進修翻窗戶的能力，這個就是“誠意正心”階段除了偏差了，這也是古人強調“讀聖賢書”的目的，免得“有樣學樣”，都學偏了。
那麼哪些道理是對的，哪些道理又是錯的呢?我怎麼知道什麼是好的，什麼是不好的?有人會說你好好讀書就會明白的，問題是如果我認為讀書本身就是錯的，怎麼辦呢?我認為，要明白是非，明事理，必須是要多體會、多體驗，多實踐才能確實明白。
還是回到《大學》，書中明確記載古人十五歲之前讀書，稱為國小，主要教授灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數。什麼意思?就是說十五歲之前的課程是勞動課、會話課、禮節課、音樂課、體育課、駕駛課(古時候是學騎馬駕車，現在是考駕照)、書法課、算算術，看到了嗎，真正的素質教育啊!十五歲之後，優秀的學生和天子王公的孩子一起學習，稱為大學，學什麼呢?窮理、正心、修己、治人之道。所以在你誠意正心之前，你在不斷地實踐，體驗，親身體驗什麼是對錯，什麼是喜怒，什麼是開心和難過，什麼是乾淨骯髒。你經歷的事情夠多，判斷的能力就越強，明辨是非的能力也越強。大量的社會經驗積累、職場經驗的積累，最終會在一個特定的時刻轉化成屬於你自己的“意”和“心”，你會在長期的實踐中發現自己是怎樣的人?自己的性格如何?自己愛好什麼?你自己擅長什麼?不擅長什麼?需要發揚什麼?需要彌補什麼?而這個不斷積累，不斷確定的過程就是“格物致知”了。
明白了“大學八目”在古今的不同含義之後，我們會很迫切地想知道具體該做什麼?怎麼做?接下來我們就來探討，在現實的職場中，我們具體怎樣按照“大學八目”來構建自己的職業生涯規劃呢?