讀紅樓夢有感1
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”只是一首紅樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂無窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開人世的畫卷，可我卻回味無窮，樂在其中。
初讀紅樓，只是七歲的小不點兒，才讀幾回，便覺有趣：“青埂峰在哪兒呢？我若去了，會不會撿到補天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結於寶黛釵三人的微妙關係，甚至還著急於黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的，滿紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽不懂的弦外之音……卻讓我隱隱覺得好玩，比什麼“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本紅樓，幾縷芬芳，樂在其中，樂在“稀奇古怪”的詞句中。
又飲紅樓，便是十歲的少先隊員，是從媽媽在聽“蔣勳細說紅樓夢”的評書中的隻言片語中起了興致，諸如“甄士隱”實為“真事隱”，“霍啟”實為“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺得這書其樂無窮又其妙無窮。我反覆再度，可她就像解不開的九連環，非得黛玉的柔荑來“點石成金”，可我沒有黛玉的機敏，自是不懂，可總是快樂的，畢竟只有解那解不開的九連環才其樂無窮。
一曲紅樓，幾多玄妙，樂在其中，樂在“環環相扣的情節”中。
再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……”媽媽卻笑我：“這寫盡紅塵的詩，你竟讀得慷慨激昂，服了你了。”我大惑，何為“寫盡紅塵？”帶著問題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉。可是“酒入歡腸千杯不醉”我繼續“暢飲”，閉關修。終於，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真乾淨——空。”世間不過是一場空，起起落落，誰盛誰衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問心無愧。於是我帶著渾身“酒氣”，出關雲遊，手上一罈罈酒罐子，裝滿了快樂。
一夢紅樓，幾許興亡，樂在其中，樂在“起落無常的紅塵”中。
紅樓一夢夢難終，字含冷香樂滿舟。我載舟飄去，載滿歡樂，樂在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。
我載舟，繼續遠遊，在一卷紅樓中，樂而忘歸。
讀紅樓夢有感2
一本《紅樓夢》在手裡翻來覆去，最終還是停留在“香菱學詩”一節，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節留有印象。細細讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。
黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什麼難事，也值得去學，不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”
你看，黛玉短短數語，便總結出了作詩的基本常識，既強調了要領，又消除了香菱學詩前對詩的神祕恐懼，一下子就把香菱引進了藝術的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕鬆地言道：“原來這般規矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這裡黛玉強調了“立意”“意趣”在詩歌創作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。
教，是為了不教。堅持啟發式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情。”黛玉聽後，首先對香菱敢於發表自己的見解予以肯定，接著又結合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。
如果說，在引導學生探求新知的過程中，不故設屏障，善於撥開迷霧，探幽發微的教師才是優秀教師的話，那麼，林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂，則不愧為一名頂尖的優秀教師。
讀紅樓夢有感3
但是賈府的繁榮也讓我吃驚。書讓說，寶玉是一個特殊的角色，出生時，嘴裡便街下一塊五彩晶瑩的玉來，便取名為寶玉。這樣非同尋常的出生也預示著以後不同導常的人生經歷。寶玉也奇怪，說是見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人，這也許就是他的不同之處。
紅樓人物很多很雜，什麼夫人，小姐，丫頭，讓人看得眼暈。而且林黛玉的弱下禁風是不是寫得太過分了一點。這便是我初讀的感受。再讀《紅樓夢》，對它的理解自然也多了些，寶玉，雖覺得他女兒氣了些，但他的聰明乖覺也讓人無法挑理。
林黛玉雖弱不禁風，動作像風拂柳，但她的才氣也不亞於旁人的，一手好字讓人羨慕不已，從這看來林黛玉也是個非凡的人物。她的那種獨有的氣質，憂鬱的眼神，讓人不禁心 動。但是發起小家子脾氣時也是很厲害的，我想在《紅樓夢》比較精典的，看來是黛玉葬花了這也是《紅樓夢》的重要情節了。林黛玉認為花是潔淨的，應該讓它們有一個安靜的安身之地。
有句《葬華詞》中說的就特別好：“質本潔來還潔去強於汙淖陷渠溝”。這表面上說的是花，但本質上，也是說的黛玉自己吧。再說說《紅樓夢》中的兩位美女。曹雪芹將這兩個人物—薛寶釵，林黛玉描寫得十分美麗，可以說薛寶釵鮮豔嫵媚，林黛玉風流嫋娜正如書中所說的，林黛玉就像是秋天冷清的芙蓉花，而寶釵就像是花中之王—牡丹花，居群芳之冠。
寶釵和黛玉可以說是不同的性格，遭遇也是不同的，前面說到賈府的繁榮，大觀園的氣派這樣一番好景象，也終有衰敗的時候。黛玉的離去使寶玉傷痛欲絕，這樣一段美好姻緣卻因種種原因而成了悲劇。而賈府也正走在衰亡的路上，賈母也走了，鳳姐也走了，院裡的丫頭們也都嫁了人，曾經的奢華變成現在的一無所有。《紅樓夢》的結局是悲的，人物是苦的，曾經的一切都已成了回憶。
我覺得作品中，有兩大令人遺憾的地方，一是賈府的光豔褪去，二是寶玉，黛玉有情人未成終成眷侶，他們當然不會像樑上伯與祝英臺那樣變成蝴蝶雙宿雙飛，但也許他們會回到前世，續前世之緣，因為他們本身就是神話。
讀紅樓夢有感4
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”《紅樓夢》開卷即有一個“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的心酸悲哀。
位居十二釵之首的黛玉，哭著而來，涕泣而去。
黛玉幼時，一癩頭和尚曾進言：以後不許見哭聲，方可平安了此一生。但黛玉自灑淚別父進賈府以後，就從未離過“哭”字。剛入賈府見著賈母就哭個不停，此後更是一發不可收拾。
黛玉多愁善感至極，常常觸景生情悲從中來，聽到女孩子們演戲，便由戲文裡所唱的“如花美眷，似水流年”聯想到“水流花謝皆無情”，於是，眼中帶淚；看到落花，立刻會油然而生傷春悲秋之情，於是扛鋤葬花，痛哭不止；看到寶釵母女敘天倫之情，亦是情不自禁淚滿襟。
可能有許多的人討厭這種動不動就流淚的人，但是，我覺得黛玉好哭，並非她心性如此，更非她敏感，何況她正是妙齡少女。那何以悲傷至此？我想這都是她寄人籬下的緣故。雖然賈母是其外祖母，對其疼愛有加，可是賈府中人情虛偽冷漠，非常人所能忍受。黛玉內心孤傲，不屑於世俗偽善，不善於左右逢源，所以她在賈府之中彷徨無依，弱柳扶風。她內心悲苦，撫琴、吟詩也不能真正排解。久而久之，難免會內心壓抑，心中苦楚無人可傾，所以只能用眼淚來減輕痛苦。後來，她又與寶玉相知苦戀，雖欣慰卻敏感多疑。每遇寶玉與眾姐妹無忌嬉戲，她便覺得寶玉不把自己放在心間，淚水漣漣。想那洞房花燭他人笑，瀟湘館裡獨自泣的結局，黛玉一生又怎一個“淚”字了得？
有時也會覺得黛玉太過軟弱，卻又不由得憐惜。如果黛玉沒有那麼多愁善感，能勇於去追求自己的幸福，那一切是否又會不一樣呢？
讀紅樓夢有感5
一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣;建築學家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建築師對大觀園的美妙的設計;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界，三百年後，我捧著用新技術印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然於紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界裡上演一幕幕人生的戲劇，而我，置於一旁，只能默默驚歎著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做著百萬讀者中的一員，關注著《紅樓夢》的輝煌。
《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細細訴說著家族的'興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊伍中，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，很多研究學者都不贊成高鄂的續書的，覺得黛玉不是最後的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過後的生活，卻依然還要繼續。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正凶手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考著我們現在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護著這份來之不易的感情。可愛情在時間面前，怎麼不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續下去。生活，不僅關乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最後的親情，才是我們繼續下去的動力。這也許就是讓我痴迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。
讀紅樓夢有感6
雪芹先生的筆下，出了一部震驚世界的作品——《紅樓夢》。其中，這關係非常複雜。書中講的是賈府的昌盛到衰敗，它是一部充滿悲歡離合的故事書。又奇又俗的賈寶玉
賈寶玉本是補天的靈石，後來做了神瑛侍者，又投胎到了賈家。他是一個又奇又俗的人，可是對於林黛玉，看得非常重要。 病如西子勝三分的林黛玉
林黛玉是林如海和賈敏的女兒。她從小就冰雪聰明，才華橫溢，可又生性孤傲，多愁善感。在眾姐妹眼裡，她是最聰明的，最富有詩意氣質的，她曾作有三首菊花詩而奪魁。在讀者眼裡她任性，她多疑，她敏感，她小心眼，其實她並不是這樣一個人。她之所以這樣，是因為她的父母去世了，而寄居在親戚家，你有沒有想過她“寄人籬下”的感覺。如果你的父母出差了，讓你在親戚家過夜，你還能享受在家的溫暖與快樂嗎？而她從小就寄居在榮國府，必須得看人的眼色行事，做錯一點，就會打她，罵她，所以，她必需得任性，得多疑，得敏感，得小心眼，否則，她不可能在榮國府繼續生活下去。
書中曾說道：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”在我看來，她們都是水做的。而她們全部有錯，可是錯有錯在哪呢？是大觀園的壓抑，是家族的鬥爭，還是那個時代必然的悲劇呢？
讀紅樓夢有感7
林黛玉真可憐啊！這是我第12次為林黛玉嘆息。唉，老天真不公平啊！也不知是第幾遍閱讀了《紅樓夢》了。賈府，一個大家庭，一個充滿著悲歡離合的大家庭。賈寶玉和眾姐妹一起生活，一起玩耍，一起學習，那時的他，怎會知道，自己將面臨一場生死離別？《紅樓夢》，多情善感，不像那《三國演義》氣勢如虹，不像那《水滸傳》驚天地泣鬼神，更不像《西遊記》，時時刻刻都有生命危險。可就是這樣和諧的一家，結局卻是悲慘的。多少人死去，多少人離開，又有多少人忍受著孤獨和淒涼！林黛玉，集寵愛於一身的妙齡女子，她善良美麗，但可惜世態淒涼，最後也只能將那一絲不甘和那為泯的愛意帶進棺材。我聲淚俱下。不是說有情人終成眷屬麼？在林黛玉氣斷身亡的時候我也傷心欲絕，好可憐！！寶玉竟然會誤娶薛寶釵！
其實再想想，如果賈母等知道黛玉的病是“心病”的話，她們是不是會讓黛玉嫁給寶玉來沖喜呢？那是不是會有一個美滿的結局呢？我這是不是孩童之言呢？如果朋友與朋友之間，父母與兒女之間能多一份理解，是不是就會少一份傷心呢？這麼想又是否正確呢？每個故事裡都會有一個反面角色，我想《紅樓夢》裡面反面角色王熙鳳吧！她陰險卑鄙，心計很多，為達目的不擇手段。生活中有許多這樣的人，但我相信他們本性善良，人嘛，得學會寬容。朋友說，王熙鳳最後也悽慘地死了，這是她自作自受。也許不同的人對待不同的事看法會不同吧。但王熙鳳對女兒巧姐的愛，令我為之動容。不知不覺中，眼眶裡已有晶瑩的淚水閃動。她畢竟是個母親。母愛永遠是偉大的，無論再艱難，也要為子女撐起一片藍天！我嘆息一聲。媽媽讓我看書背後的幾句話：“在這‘珍珠如土金如鐵’的四大家族，這些美麗聰穎的女子吟風弄月、日月笙歌。這何止是一場悲歡離合的愛情悲劇，更是一段錯綜複雜的家族興衰史、一組震撼人心的炎涼世態！當我們感動於其中時，那就是我們正折服於其中永恆不朽的藝術魅力。”
曹雪芹，您又是怎麼想的呢？難道您寫《紅樓夢》時，心中思緒萬千？您是否也在感嘆炎涼世態？也許她在寫悲傷結局的時候，是在向世人的一種呼籲，一種感嘆，一種傾訴呢？
12歲了，對《紅樓夢》有了新的見解。這是我讀完書的真實感受，畢竟是孩童的思想，我有著疑問，我有著感動，有著震撼，有著對這本書無窮無盡的愛！
讀紅樓夢有感8
《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影。《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什麼賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午後，夢見了神祕的一僧一道，帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個字，更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢，被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話，又有誰願意聽？甄士隱，書中說將真事隱去之意。這個下午發生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
後來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人，可能是風俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產的銀子。真是人情紙薄！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄著柺杖閒溜達，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。註解完畢，跟著跛足道人揚長而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在孃家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經潦倒地寄住在葫蘆廟裡被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同於甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦於沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高昇！甄士隱和賈雨村，是兩個人的故事。後面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀紅樓夢有感9
在《紅樓夢》中，劉姥姥並不是什麼重要的人物，總共也就出現了兩三回，但就是這麼一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現，便是因為家中無錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點，只可惜板兒經歷尚淺，只顧著吃東西，把身上揹負的責任忘得一乾二淨，幸虧榮國府有的是錢財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，並且用她那機智幽默具有農村特色的語言逗笑了賈母，之後不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財但不貪財，並且有一顆善心 。當賈府破落，鳳姐將死之時，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續為他們充當喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，並且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥並不收下，而是真心實意的準備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實當初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢！由此可見，劉姥姥雖愛財，但不貪財。
一個質樸卻又步伐精明，愛財卻又不貪財的劉姥姥給我留下了深刻的印象！
讀紅樓夢有感10
《紅樓夢》裡的人物都生活在大觀園裡，應該是非常的幸福，可是為什麼每一個人的下場都那麼的悲慘。這當然不難理解，因為每一位家長都像唐僧一樣過多地管縛和約束自己的孩子所導致的。
在現在許許多多的家長都把自己未完成的心願寄託在孩子身上，為了讓自己的孩子的成績比班上同學的成績好，所以一到週末孩子沒有了休息的時間，還規定必須在某個時間把學校作業寫好，這樣一來，春天的時候，草長鶯飛，鶯歌燕舞的美好景色看不到了；夏天荷花遍野，青蛙歌唱的聲音也聽不到了……接觸到的只是一行行的黑字和無邊的題海，難道家長就不能換位思考一下嗎？不怕孩子在題海里淹死？孩子們也需要接觸大自然，不然學校給的兩天放假的時間，也是來提供學習的嗎？要是這樣的話，還不如讓我們週末正常上學，在學校裡補習算了。
有的孩子喜歡繪畫，可是家長非要孩子上文化課補習；有的人喜歡體育，可家長不願意，拉著孩子學樂器。
每一個人都有自己的人生道路，這一條路不是由其他的人來鋪設的，而是由自己搭建的，所以請尊重孩子的選擇，讓他們自由發展。