西遊記第七回寫了八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿兩件事，下面就是西遊記第七章讀後感，請看：
西遊記第七章讀後感篇一
本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個題目，自然會在生活中領悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規律和勢態而產生的名詞。五行內動有生剋制化的作用，八卦是五行現象的態勢，即變化趨勢。簡單說，五行是本質，八卦是現象。
大聖是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對待世道的學問，就是人生的`世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由於對於宇宙人生的真相不清楚，採取的方法卻是競爭、鬥爭和戰爭。加之人們往往認為人生不過幾十年，因此必然會落入急功近利心態之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點世道人心規律的人，都會發現當今世界最需要的是關於生命本質的真相和生存藝術的學問。
從某種意義上看，《西遊記》恰恰填補了這個空白，在世俗學術和宗教智慧之間開闢了一個“精神特區”。結合世人的品味將大道之理融會貫通在神話小說之中，以提醒細心之人回味生存意義和解脫方法。
西遊記第七章讀後感篇二
描寫兩件事，一是孫悟空被放進煉丹爐，煉出火眼金睛後再鬧天宮，表現悟空的反叛精神。二是沒逃出五指山，被壓五行山下。暗示了孫悟空與佛有緣，為後文受菩薩點化，保唐僧取經埋下伏筆。
《西遊記》中用孫悟空比喻人的心識(心猿)。人通過心識既能作惡，也能行善。人的本性則是真心佛性，只有通過棄惡行善的修持和領悟，才能降伏心猿，證悟真如佛性，故有第七回《八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿》。西遊記中糅合了儒釋道的多種理念，比如西遊記中孫悟空的師父菩提祖師居住的地方就是“靈臺方寸山，斜月三星洞”，兩句話其實也都是指的“心”