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朝花夕拾二十四孝圖讀後感範文(通用7篇)

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當細細地品讀完一本名著後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時就有必須要寫一篇讀後感了!你想知道讀後感怎麼寫嗎?以下是小編為大家整理的朝花夕拾二十四孝圖讀後感範文(通用7篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

朝花夕拾二十四孝圖讀後感範文(通用7篇)

朝花夕拾二十四孝圖讀後感1

隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人噁心。

孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人髮指。先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死後,他把家產分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養母親,對母極孝。後來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一罈金子來,才免了兒子一死。

百善孝為先,“孝”是中華神州大地,最源遠流長的中華美德,我們應該懂得理解長輩的心,懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人,才是一個有責任心的、高尚的人。

朝花夕拾二十四孝圖讀後感2

我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對於這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實並沒有寫出如何孝順父母,沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼,他一直認為孝順父母無非是“聽話”,“從命”,以及長大之後,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。

試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導要求人去做到,是便於統治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道,而且還對這種孝道加以宣揚。

這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文,提倡復古的傾向給予了尖銳的抨擊,給了我很大的心靈震撼!

朝花夕拾二十四孝圖讀後感3

最近,我讀了《二十四孝圖》,有戲綵娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的'老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南麗,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老,還經常穿上五彩皮衣,逗父母開心。有一次,她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母傷心,便靈機一動,扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見了還以為他又向前此一樣玩,所以二老大笑。

讀完了這個故事,我不禁思緒萬千,知道古代人都那麼孝順,我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人,努力學習,做力所能及的事,才是孝順。此時我想到了,我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?

這使我想起了春節前的一件事;那天晚上,只有媽媽和我在家。突然,媽媽的肚子疼了起來,媽媽叫我拿藥來,可是藥竟沒了,只能我親自下去買藥。這麼黑的天,身手不見五指,我最害怕了;但是為了媽媽,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店,往家走的時候,我累得不行了。這時,我腦子裡浮現出一個身影,那是媽媽,他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現在,正好讓我有一次表現的機會,所以我的步伐加快了,終於以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說:“有兒子真好。”我開心地說:“還是有用的。”

我相信,我以後會向二十四孝裡的孝子好好學習,做一個孝順的好孩子。

朝花夕拾二十四孝圖讀後感4

文章講作憶述兒時閱讀二十四孝圖感受,揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童性命,“肉麻當作有趣”,“以不情倫紀,誣衊古人,教壞人”。作品當時反白話文、提倡復古傾向予以尖銳抨擊。

所謂二十四孝圖本講國古代二十四個孝子故事書,主目宣揚封建孝道。但其“老萊娛親”“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人髮指。

先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨,原本家道殷實,父親死,家產分兩份,給兩個弟弟,自己獨養母親,母極孝。家境逐漸貧困,妻子生男孩,郭巨擔心養這個孩子,必然影響供養母親,就妻子商量:“兒子以再生,母親死不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。”夫妻遂兒子抱出,挖坑埋。興好挖出壇金子,才免兒子死。

郭巨雖有孝心,但殺兒舉,卻有違人性,不合儒家“天地性,人貴”人本觀念。看似孝,其實殘忍。古有求神父母治病舍身,有割股肉以解父母想吃肉念,今有父母治病獻五臟,極少有父母去殺人。節約糧食,就想自己親生兒子殺,則有違老母愛孫心,二則陷老母於不仁。所以有人這種孝舉,稱“愚孝。“

隨便翻二十四孝圖,這樣字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感冷酷無情;“孝感動天”、“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人噁心。

朝花夕拾二十四孝圖讀後感5

《二十四孝圖》記述了古代二十四個孝子的故事,如“子路負米”“黃香扇枕”“哭竹生筍”等。他們使我一瞬間明白了許多。我們應該孝敬父母。“孝”不是口頭上說,而是要體現在日常生活中的一件件小事上。

父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長,教我們做人,這種恩情難道我們不應該永遠銘記在心中麼?父母為家庭做出了貢獻,為我們付出了很多,我們應該孝敬父母。

我以前從不聽父母的話,更不知道孝順父母,總是向父母提出無理的要求。上學時,父母總是叮囑我路上小心,我卻總是煩他們嘮嘮叨叨,也不顧他們的叮囑就上學去了。我和弟弟總是吵架,媽媽讓我讓著他,說他小不懂事。我卻說:“都十幾歲了還小,別人家的小孩比他都小,人家見面都知道叫姐,他呢?直呼我的名字,我非要治治他。再說,他雖然是我弟弟,但我也不能隨便讓著他,你今天也不能維護他”。

讀了《二十四孝圖》這篇文章中的“黃香扇枕”這個故事後,我想起每年冬天媽媽總是把我的床鋪好,並且在被子裡放一個熱水袋。每次我睡覺的時候,躺在被窩裡,都會覺得暖暖的。晚上,媽媽還會來給我蓋被子,而我卻從不知道關心媽媽。讀了“子路負米”這個故事後,我想起媽媽為了讓我高興,犧牲了她寶貴的休息時間帶我去玩。而我卻從來不陪媽媽,每次媽媽上街,幾乎都是弟弟陪著她……我為自己這種行為感到慚愧。

媽媽對不起,我不應該這樣對您。媽媽謝謝您,謝謝您這十幾年對我的付出與關懷。

父母為我們付出了他們的青春,他們養育了我們,教育了我們做人的道理,給了我們十幾年無微不至的關懷與愛護……難道我們不應該回報父母嗎?

我要孝敬父母,好好學習,以優異的成績孝敬父母!

朝花夕拾二十四孝圖讀後感6

古往今來,“百善孝為先”、“孝子之至,莫大乎尊親”等孝的名言俗語都流傳了下來,影響了一代又一代的兒女們,可什麼才是真正的“孝”?

在魯迅的朝花夕拾中,《二十四孝圖》這篇散文講的就是孝。

在封建社會中,孝極為重要,可那些孝基本都是建立在孩子沒什麼意識或無條件地服從下的,這些都不能叫孝。其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉,將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子,任憑她再怎麼美麗,若是臉上抹了過於厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

而在封建社會中,仍然有人奉承這種孝,這種復古的思想,這種永遠也跟不上思想潮流的習慣。他們認為前人流傳下來的就一定是好的,值得學習的,值得傳承的。他們的思想已經被格式化,他們始終在一個地方轉圈——復古。

拋開封建的光環,真正的孝應該是一種發自內心的愛,而不是去刻意地作秀或者是一昧地驅使。就像在現代的生活中,孝不是等你犯了錯誤或後悔瞭然後裝成很委屈的樣子,噙著淚花對父母說一聲“對不起”;也不是等你一夜暴富了之後就買這買那的送給父母;也不是在父母要求你做事時,你裝模做樣地瞞混過關,口中說著好了好了,其實心裡想著該怎麼樣升級打過別人……真正的孝是在平常的生活中,在力所能及的小事中,盡到自己的微薄之力,儘量去分擔父母的壓力,去承擔家庭的責任,去盡作為一個兒女應盡的義務,這才是孝。

此時又想到書上的一句話,魯迅說:“我幼小時候實未嘗蓄意忤逆,對於父母,倒是極願孝順的……以為孝無非是‘聽話’,‘從命’……”這樣的孝連魯迅先生都看不下去了,可是有為什麼會有這麼多人還秉承著這樣的思想呢?

正是因為“封建思想”,它禁錮了人們思考的能力,將人們像畫地為牢一樣禁在一個圈子裡,跳不出來,也接收不到潮流的思想,所以才會落後,才會更加聽信於封建。而做為現代人,我們更應該發揚魯迅先生的思想——對反對白話文,提倡復古的傾向給予的強烈抨擊。

朝花夕拾二十四孝圖讀後感7

《二十四孝圖》圖文並茂,非常感人。我發現,百事孝為先,小時候那些孝順的人,長大都有了很大的成就。

二十四孝有:孝感動天、親嘗湯藥、齧指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲綵娛親、賣身葬父、刻木事親、行佣供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、湧泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中,我最喜歡刻木事親,意思是:丁蘭,相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前一定稟告,回家後一定見面,從不懈擔久之,其妻子對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。

雖然這篇文章裡木頭人的手指會流血不現實但古代人真的是孝順。現在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎麼樣,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要這要那,達不到要求就發脾氣,有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。讀了這本書,我以後一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!