成語小故事1
先禮後兵，指先按通常的禮節同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。
東漢末年，戰亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人請來劉備的軍隊解了圍，緊接著，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹操兵馬圍困，請劉備派兵解圍。
劉備帶領關羽、張飛和趙雲等人衝入曹軍，殺出一條血路，進入徐州城內。
陶謙請劉備進入府衙，拿出徐州印信交給劉備說;“如今國事紛亂，朝綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，願將徐州相讓。”
劉備推辭說：“我功微德薄，今天來救助本是出於大義，哪敢有吞併之心?”
在一旁的官員們見這樣推來推去難以有結果，勸解說：“如今曹操兵臨城下，最好先商議退兵之計，以後再議讓位之事。”
劉備認為這個建議不錯，便說：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是他不同意，再同他交戰也不遲。”
他在信中寫道：“國內如今憂患無窮，董卓的餘黨還沒有肅清，到處都是造反的農民，你應以朝廷為重，不要圖報私仇。如果你撤走徐州之兵，以救國難，將是天下的幸事!”
曹操看完信後大發雷霆地說：“劉備是什麼人，竟敢來教訓我!把送信的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什麼能耐!”
曹操的謀士郭嘉勸解說：“劉備遠道而來，先以禮相待，行不通再動兵。我們應該用好話去安慰他，以鬆懈他的鬥志，然後以兵攻城，這樣就可以獲得成功。”
曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，並給劉備寫了回信，正在這時，有人報告說呂布已攻克兗州，正在進攻濮陽。
曹操得到訊息後心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無家可歸了，立刻撤出徐州!”
郭嘉下令撤兵，並對曹操說：“我們可以趁機給劉備賣個人情，說看在他面上，我們退兵了。”曹操心領神會，重新給劉備寫了一封信。
先禮後兵，就是出自這個典故，指辦事情前先禮貌爭取，實在不行然後再使用強制手段。
成語小故事2
退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
成語小故事3
【成語】： 誠惶誠恐
【拼音】： chéng huáng chéng kǒng
【解釋】： 誠：實在，的確;惶：害怕;恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。
【成語故事】：“誠惶誠恐”成語出自《後漢書·杜詩傳》。
杜詩字公君，河內汲(今河南省汲縣)人，少年時就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩官至侍御吏。當時將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩多次勸誡他，蕭廣就是不改，於是杜詩一怒之下殺了蕭廣;並把他的罪行公佈於眾，以平民憤。光武帝劉秀得知後，召見杜詩，賜以戟，表示讚賞。後又派杜詩出使河東(今山西省西部沿黃河地區)，誅降叛逆楊異等人。
杜詩到了河東後，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩為官3年，治理有方，建武七年升為南陽太守，他廣拓農田，鑄造農具，修治陂池;同時除暴安民，使社會安定，人民生活越來越富足。老百姓都無不感激這位太守。可是杜詩卻自認為是無功受祿，向光武帝上書要求到小郡任職。書中說：“我自己思量，我不過是小官之材，沒有大才，現在是正趕上陛下開創大業，因受大恩而作了太守。我在職無功，治理少方，這麼長時間佔據高位，實在是誠惶誠恐。”但是光武帝很信任他，堅持讓他繼續做太守。
“誠惶誠恐”原為封建時代奏章中的套語，表示臣下對皇帝威嚴的敬畏，後來逐漸被用來形容小心謹慎。“誠”，實在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。
成語小故事4
負薪掛角
拼音】fù xīn guà jiǎo
【出處】如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。宋·王應璘《三字經》
【解釋】負薪：揹著柴草，漢代朱買臣揹著柴草讀書；掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。
【故事】漢朝時候的朱買臣，小時候，家裡很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常揹著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）
蘇秦刺股
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭髮或者幫別人打短工，後來又離鄉背景到了齊國拜師學藝。經過一年的學習，蘇秦認為自己已經把老師的本領都學到了，便迫不及待告別老師和同學，去闖蕩天下。但是一年後不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯髒不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走，不願做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該！
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關起房門，不願意見人，對自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學習。”他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都後悔不已，但又沒有什麼辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什麼東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）！以後每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊！”蘇秦回答說：“不這樣，就會忘記過去的恥辱！”
經過“血淋淋”的一年，蘇秦已經很有學問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終於事業有成，很有心得，開創了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，遊說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發奮讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
魯陽回日
【注音】lǔ yáng huí rì
【成語故事】傳說周武王率領諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚，殺聲四起，戰鬥非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰愈勇，敵人望風披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復了光明，終於全殲了敵軍。
【出處】酣湑半，八音並，歡情留，良辰徵，魯陽揮戈而高麾，回曜靈於太清，將轉西日而再中，齊既往之精誠。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意，而將轉西日於中盛之時，以適己之盛觀也。”
【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。
【用法】作賓語、定語；用於挽救危局
【結構】主謂式
【近義詞】魯陽揮日
成語小故事5
機不可失，好的時機不可放過，失掉了不會再來。互文修辭，古漢語中一種特殊的修辭手法。主謂式;作賓語;常與“時不再來”連用，也作“失不再來”。
唐朝初年，高祖李淵為平定天下，委派將軍李靖攻打蜀郡的.蕭銑。李靖的決斷對這一場戰役的成功起到了決定性作用。
蕭銑得到李靖大舉進攻的情報，先吃一驚，繼之一笑，與部將道:“深秋蜀地，寒氣逼人，三峽天險，山高路陡，任李靖如何神通廣大，他那幾十萬兵馬難道都能插翅越江?他們不過虛張聲勢罷了，不必多慮!”各部將心中安定，也就放鬆了警惕。
李靖率三軍經長途跋涉，來到長江邊。九月蜀地的長江，波湧浪急，奔騰咆哮。見此，一位部下建議:“水激山險，將士疲憊，不如稍作休整，待江水退去，再過江不遲。”
秋風襲來，吹動李靖的衣襟。他站在高處，滿目滔滔江水。李靖迴轉身來，注視著將領們，語氣堅定地兌:“現在一定要渡江!”
他看著眾位不解的眼神，繼續說道:“兵貴神速，機不可失。我們的到來很突然。蕭銑尚未察覺;並且以為我們被江水阻隔.不可能立即進攻。我們必須趁江水迅漲的大好時機，以迅雷不及掩耳之勢，發動猛攻。這才是用兵的上策!”
良策得到了事實的證明。在李靖指揮下.將士們攻下夷陵，殺敵數萬，擄船四百餘艘。然後乘勝佔領江陵，直逼蜀郡。在勢如破竹的李靖軍隊面前，蕭銑不得不俯首聽命。
機會是常常在意想不到的時刻到來，而且需要你在平時努力工作，在它來臨時，牢牢抓緊它，以供我們利用的一個能夠幫助我們成功的外在因素。對於我們來說，不僅要有創造機會的能力，還要有等待機會的勇氣喲。
成語小故事6
春秋時期，齊國大夫崔杼權傾朝野，名氣很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去弔唁，見棠公之妻棠姜姿容絕世，不禁心動神馳。他不顧眾人的一再反對，終於娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，與她暗中來往。崔杼知道此事，十分生氣，便假裝有病，不去朝堂理事。
齊莊公色膽包天，借探視崔杼之機和棠姜相會，表現出一副樂不可支的醜態。崔杼見國君這樣欺負他，忍無可忍，設計將他殺了，改立景公為國君，自己擔任丞相之職。
齊國負責修寫國史的人非常正直，要把這件事情公正地記錄下來。崔杼聽說後，多次暗示史官，要他為自己避諱一二。可是，耿直的史官還是寫出了實情。他寫道：“崔杼殺了他的君主。”在當時，弒君之罪可是十惡不赦的罪行，誰弒了君，必會被後世之人所譴責。崔杼見史官竟然跟他對著幹，又羞又惱，心想你不給我留情面，我就不給你留活路。於是，凶狠的崔杼將那名史官殺死。
誰知道，繼任的史官也是一個正直的人，還是秉筆直書，記錄下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能殺一個史官，為什麼不能殺第二個，不信後來者不怕死。他為了讓別人屈從於自己，把這個史官也殺了。可是，下一任史官仍堅持原則，保留崔杼弒君的內容。
崔杼見史官們都如此正直，自己這樣肆意殺人，也不會帶來好處，只好就此作罷，放了史官們一馬。
後來閱讀歷史的人看到這一節時，都氣憤地說，崔杼想掩蓋自己的醜事，卻收不到理想的效果，只能是欲蓋彌彰。
成語小故事7
【成語】： 尺短寸長
【拼音】： chǐ duǎn cùn cháng
【解釋】： 尺有所短，寸有所長。比喻人或物各有長處，也各有短處。
【成語故事】：
愛國詩人屈原曾多次向楚王提忠告。但昏庸的楚王不僅不接受，反而聽信讒言，把他流放到外地。屈原心煩意亂，請人卜卦。他對占卜人說：對君王應該是真誠直言呢，還是虛假應酬?應為真理正義犧牲一切呢，還是奴顏婢膝、苟且偷生?應與天鵝比翼高飛呢，還是和雞鴨去爭食吃?……占卜人被屈原的問題難住了，拱拱手說：對不起，‘尺有所短，寸有所長’(尺會有短的時候，寸會有長的時候)，神也有不靈的時候。你的問題我沒法卜。尺短寸長由此簡化而來。
尺短寸長比喻事物都有其長處和短處。
成語小故事8
春秋時期，楚靈王率領十萬雄兵征伐蔡國，這次出征非常順利，楚靈王想一鼓作氣，繼續征伐徐國，便委派弟弟棄疾全權處理國中朝政，自己則帶領大軍向徐國進發。楚靈王萬萬沒想到，弟弟棄疾會生謀反之心。棄疾手下有個謀士朝吳，朝吳慫恿他道：“現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然後由你裁決朝政，將來當上國君還成什麼問題嗎?”這句話說得正合棄疾心意!棄疾當即佈置一番，殺死了楚靈王的兒子，立另一個兒子子午為國君。外出征討的楚靈王得知後，心寒無比，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。棄疾聞知楚靈王已死，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是歷史上臭名昭著的楚平王。
成語小故事9
春秋時，晉國的文伯奉命出使東周，參加周景王王后的葬禮，籍談任副使。這次葬禮很隆重，各諸侯國都來參加，還帶了不少的貢品。
葬禮過後，按當時的規定要脫下喪服，然後由周天子設宴招待前來弔喪的各國諸侯。當週景王招待文伯時，有意使用魯國貢上的酒器。景王問文伯說：“魯國的酒器好嗎？是這次進貢的。”文伯回答說：“不錯，魯國到底是周公的後代，製作的東西就是好！”景王又說：“文伯啊，這次各諸侯國都有貢品獻給朝廷，唯獨晉國沒有，這是為什麼呢？”文伯一時無話可說，只好向籍談拱拱手，讓他回答。籍談回答道：“我記得當初諸侯受封，都從周王那裡接受了大量器物，藉以安邦定國，所以他們能把器物回獻給天子。而晉國呢？處在深山之中，同北方的少數民族為鄰，遠離周王室，所以，天子忙不過來，就沒有送器物給晉國。現在晉國也無法回獻。”
原來籍談是在埋怨周天子沒送器物給晉國，景王不高興地說：“你們忘記了嗎？晉國的祖先是周成王的弟弟，難道他還會沒有王室贈送的器物嗎？據我所知，晉國曾先後得到過周王室贈送的鼓、大車、鎧（ｋǎｉ）甲、香酒、雕刻過的弓以及勇士等，還有南陽一帶的大片土地。有了功勞不會被忘記，有了貢品都要登記在冊子上，使子孫們知道這是王室的恩寵啊！你的祖先是掌管晉國典籍的官，所以後來以官職作為姓，不然你怎麼姓籍呢？身為掌管典籍的官員的後代，怎麼倒忘了晉國的舊典呢？”
籍談羞愧滿面，只好與文伯提前退席。景王嘆息地說：“籍談的後代大概不會享有官職了吧？他舉典故卻忘了自己的祖先！”
含義及用法：“數典忘祖”：一一數出典故卻忘了祖先；後用來諷刺那種對事物本源或國家、社會的歷史一無所知的人。
注：周成王，周武王的兒子。
成語小故事10
“負荊請罪”這則成語的荊是落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可作杖。揹著荊杖，表示服罪，向當事人請罪。形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責罰。
這個成語來源於《史記。廉頗藺相如列傳》，廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”卒相與歡，為刎頸之交。
戰國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚言要當面侮辱藺相如。相如知道後，不願意和廉頗爭位次先後，便處處留意，避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便迴避。有一次，藺相如乘車外出，遠遠望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷裡避開。相如手下的人便以為相如害怕廉頗，非常氣憤。藺相如對他們解釋說;“秦國這樣強大，我都不怕，廉將軍又有什麼可怕呢?所以我想，強橫的秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因為趙國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，互相攻擊，像老虎一樣相鬥，結果必定有一虎受傷，秦國就會趁機侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因為我把國家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨。”
藺相如這番話，使他手下的人極為感動。相如手下的人也學習藺相如的樣子，對廉頗手下的人處處謙讓。此事傳到了廉頗的耳中，廉頗為相如如此寬大的胸懷深深感動，更覺得自已十分慚愧。於是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領到相如家請罪，並沉痛地說;“我是個粗陋淺薄之人，真想不到將軍對我如此寬容。”
藺相如見廉頗態度真誠，便親自解下他背上的荊杖，請他坐下，兩人坦誠暢敘，從此誓同生死，成為至交。
成語小故事11
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學。”
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
成語小故事12
商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封於呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。後來封在齊，是春秋時齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當過官，因為不滿紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陝西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領袖姬昌（即周文王）的重用，他經常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。
姜太公整天釣魚，家裡的生計發生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不願再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，並說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
後來，姜太公終於取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關係。
成語出處：這個成語來源於宋。王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾於地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收。”
成語小故事13
“奉公守法”這則成語的意思是奉行公事，遵守法紀。
這個成語來源於《史記。趙奢列傳》，以君之貴，奉公如法，則上下平。
春秋戰國時期，趙國大將趙奢是個足智多謀的人，他英勇善戰，屢戰屢勝，建立了顯赫的功勳。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。
趙奢原來是一個普通的收取田稅的官吏。他對趙王一片忠心，收稅時大公無私，一視同仁。有一次，他來到惠文王之弟、平原君趙勝家收取田稅，但是趙勝的管家仗勢欺人，戲弄趙奢，拒付稅款。趙奢並不怕趙勝的權勢，他毫不客氣地，果斷地處理了這件事，且依照趙國法令殺了那些無事生非的鬧事者。趙勝聽說後，怒氣沖天，一定要趙奢抵命，以顯示他的權勢。趙奢得知趙勝的想法後，馬上去找了趙勝，真心誠意的對他說：“您是趙國棟樑之材，是受朝廷重用的大官。應該遵守國家法令，以昭示天下百姓。而現在您的管家卻依靠您的權勢，公然違反國家法令。如果百姓都拒不付稅，那麼天下還會太平嗎?國家還會富強嗎?到那時候，您還會有現在這樣顯赫的地位?但是，您要是能夠奉公守法，那麼百姓也會以您為榜樣，天下就會穩定，國家就會富強，您怎麼能輕視呢?”
趙勝聽了這番話，慚愧萬分。繼而轉怒為喜，將趙奢保舉給趙惠文王，趙王封了他一個掌管整個趙國稅收的官。趙奢上任後，沒有仗著權勢欺壓百姓，仍然公正、無私的處理一切事務。後來，趙奢又被趙王任命為大將，為趙國建立了很多戰功。
成語小故事14
“負重致遠”這則成語的“負”是揹著;“致”是送到。比喻能肩挑重任。
這個成語來源於《三國志。蜀書。龐統傳》，統曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常讚賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊傑。
周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”眾名士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠揹負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”
大器晚成，原意鑄造越大的器皿(如鼎、鍾)越晚成型。喻指越是大才能的人通常越晚成功。出自《老子》。下面一起來看看關於這個成語的事吧!袁紹身邊的一位門客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開始讀《論語》、《韓詩》，求師學習。
成語可以分為融合性成語綜合性成語組合性成語三種類型，下面這些是小編為大家推薦的幾篇國小成語故事國小成語故事：始作俑者戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。
讀書雖然不是唯一出路卻是最好的出路，關於古人懸樑刺股的勤奮學習故事你瞭解嗎?
成語小故事15
名落孫山：漢語成語，出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”指考試或選拔未被錄取。
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善於說笑話，所以，附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
有一次他和一個同鄉的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜門的倒數第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉的兒子卻沒有考上。
不久，孫山先回到家裡，同鄉邊來問他兒子有沒有考取，孫山即不好意思直說，又不便隱瞞，於是就隨口唸出兩句不成詩的詩句來，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩裡所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩的全部的意思是說，舉人榜上的最後一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。
後來人們便根據這個故事把投考學校或參加各種考試沒有被錄取叫做名落孫山。