作為一名專門為遊客提供優質服務的導遊人員，就難以避免地要準備導遊詞，導遊詞是導遊員在遊覽時為口頭表達而寫的講解詞。那麼應當如何寫導遊詞呢？下面是小編為大家整理的傣族園導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
傣族園導遊詞1
各位朋友大家好：
傣族園位於雲南省西雙版納橄欖壩，佔地面積3.36平方公里,投資近1.5億元人民幣,修建旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。於1999年8月1日開門迎客。
如果說西雙版納的神祕、美麗，是造物主對這塊北迴歸線上最後一片綠洲的莫大恩賜，那麼西雙版納傣族園的內大片自然生態村寨能夠得以完整地保護下來，則得益於這裡的村民對本民族文化的無比眷戀與執著，得益於他們深植於血液與靈魂中與自然和諧相處的生態觀念。
傣族園景區內的五個傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎，同屬於勐罕鎮（橄欖壩）曼聽辦事處，五個村寨共有309戶和1487人。世世代代，這裡的傣族村民都以農耕為業，用勤勞、智慧創造和豐富了燦爛的貝葉文化。這裡的杆欄式竹樓群古樸、雅緻、壯觀；這裡的村民純情、樸實、好客；這裡的民風民俗獨特而濃烈；這裡的熱帶田園風光旖旎迷人；這裡的村民與自然和諧相處，完美融合，彷彿人間仙境、世外桃源。
傣族園南臨熱情奔放的瀾滄江，北依寧靜、秀麗的龍得湖。自古以來，環繞的江湖孕育了園內村寨壯觀而又極盡秀麗的孔雀的尾巴，而傣族園則是孔雀尾巴上最靚麗、最奪目的羽翎。
景區內主要景點有：
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎
曼鬆滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向遊客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。
江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、鬥雞等民俗活動。 趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嚐傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。 露天劇場：以歌舞的形式真實準確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模巨集大，場面壯觀。
傣族園導遊詞2
可能很多朋友只知道有傣族潑水節這個節日，卻不知道其來歷。關於潑水節的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先後霸佔了六個姑娘，後來又強佔了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中瞭解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉後昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭髮勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，並迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。於就是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉親們從此又過上了安居樂業的幸福生活。人們為了紀念這七位姑娘;於就是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和汙穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節。
傣家人說：“潑透一身，幸福一生!”一盆盆傣家人的聖水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這裡，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍。
關於傣族園的景點資訊我就為大家介紹這麼多，現在大家就是不就是對傣族這個少數民族有了更多的瞭解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當地的歌舞表演，然後參與到潑水節的狂歡中吧。
傣族園導遊詞3
各位旅客大家好，我們今天的話第一站是孟侖植物園，到們吃完飯之後就直奔傣族園咯！
西雙版納素有“植物王國，藥物王國，動物王國”的稱號，版納擁有最大的國家物種基因庫，有很多名貴的動植物，比如說植物的話：紅豆杉、桫欏、箭毒木、望天樹等，動物的話：眼睛王蛇、金花莽、亞洲象、金絲猴等。孟侖植物園於1959年建立，園林佔地面積約為900公頃，是在我國著名植物學家蔡希陶教授的領導下完成的它的全名是綠色明珠葫蘆島中國科學院西雙版納熱帶植物園，簡稱孟侖植物園。孟侖植物園隸屬西雙版納州的勐臘縣的孟侖鎮，內有3000多種物種，有十二個轉類區，裡面有很多物種可能你都沒見過，比如聞歌起舞的跳舞草，見血封喉的箭毒木，改變味覺的神祕果，活血化瘀的龍血樹等等，如果想看完孟侖植物園的話，不是一天兩天的事，是十天半個月的事，所以可以想一下有多大，但是現在的話就是說，因為有一些區的話在維修恢復看不到，不過放心不會讓你們失望的！
在西雙版納呢除了傣族以外還有僾伲族、佤民族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中華人民共和國的55個少數民族中的最後一個民族是什麼族麼？是基諾民族在1976年被批准的，主要居住在基諾鄉也是版納特有的，人口有兩萬多。基諾鄉在過去叫攸樂山，是普洱茶六大茶山之一，後改為基諾，意思是舅舅，所以他們是一個尊敬舅舅的民族，也就是說在他們這個家庭裡爹親孃親不如舅舅親，舅舅才是老大！如果大家有興趣去了解這個神祕的民族的話可以和我說，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的話，因為需要提前訂票，所以想去的朋友可以報名，然後一會從傣族園出來就可以去基諾山寨玩了。
那麼我們現在走的是小磨告訴公路，始於勐養鎮北側，止於國家一級口岸——磨憨口岸中老邊境，全長200公里，大家看道路兩旁的數，這個呢就是橡膠樹了。
西雙版納的經濟收入的來源主要有兩大產業，分別為一：旅遊業；這是無可厚非的，每年到版納旅遊的遊客不下200萬人次。其次的話就是農作物：橡膠，小粒咖啡，還有茶葉；很多人會問為什麼，現在我可以像大家解釋一下，橡膠在中國只有兩個地方能夠種植，一個是海南，一個是版納，版納的橡膠出產量排在第二；而小粒咖啡的話，在過去我們中國人所喝的所有的咖啡都是從國外進口的，後來有人將小粒咖啡的種引進版納，結果奇蹟般的活了，而且生長的很好，很快我們也擁有了自己的咖啡，版納出產的怡然咖啡；再來說說茶葉吧，普洱茶，屬於黑茶，分為生茶和熟茶兩種，功效也不同，也許有人會問普洱茶應該是出自普洱啊，為什麼會是版納的資助產業呢？其實不然，在過去，因為普洱市的交通比較便利，所以所有的茶葉那些就全運過去那邊加工生產再發貨，因為不知道它叫什麼，故從普洱府發的茶就叫普洱茶了，其實六大茶山，普洱只有一座，而其餘五大茶山都在版納！好了，說著說著又忘了時間了，我們的目的地到咯，請大家把自己的貴重物品帶在身邊哦！那麼你們去吧，一會兒我會在這裡等你們的，玩的開心哦！
傣族園導遊詞4
各位遊客朋友，大家好！
西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀於一體的風景區，屬國家4A級景區。傣族園並不完全是一個人造景區，而是在原來5個儲存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎上建成的。景區面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這裡你可以瞭解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗傣家的生活習俗，還可以觀賞傳統手工藝製作、民間歌舞等文化藝術。各位朋友，我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”。
傣族的傳統民居就是傣家竹樓，屬於幹欄式建築，分上下兩層，下層用於堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震。現在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前，竹樓的樓梯級數越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意，進屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個部分，陽臺、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用；客廳裡這根吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運，和客廳一牆之隔的就是臥室，臥室是不準外人進入的，因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室內，如果外人進了臥室，就會驚動了靈魂。
傣家人向來“男善建築，女善耕織”，大家現在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一，也是國家級非物質文化遺產。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象徵吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象徵意義，如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，孔雀圖案象徵吉祥，大象圖案象徵五穀豐登。
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現在出了這道門，過了這條馬路，就是第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。
我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動日，壩子裡的信徒和各個佛寺裡的和尚都要來此朝拜。
佛寺大門裡面的兩座供臺，專門用來擺放施捨給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標誌，金塔對面的閣樓稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方，其他人不準出入。寺內高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像後面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教裡意義重大，當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術價值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐，指“地方”，罕，指“捲起”，即捲起來的壩子。傳說，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當地的讓人們用白布鋪地迎接，因為路太長而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，捲了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動至極，賜名勐罕。佛寺內還懸掛著長白布條，是傣家人用來祈求來年風調雨順。
下面我們參觀一下傣家的貝葉經。貝葉經是傣族園內七項國家非物質文化遺產之一，傣族的文字都是刻在貝葉經上的，用貝葉來記載傣族的詩經、傳說等。
貝葉經可儲存上千年，時間越長，字跡越清晰，一直流傳至今。
現在我們就進入曼乍，意為“廚師寨”，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養做飯菜的人而得名。傣家人農閒時分，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請聽，現在正是贊哈為大家獻歌，贊哈在傣語裡是歌手的意思，贊哈調較穩定，歌詞是即興的，她現在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安。現在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。
各位請看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨特的民族風格。在這裡，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節目。
接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建於唐朝，它的造型像一個串起來的葫蘆。寺內釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內的誦經閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時，曾得到寮國公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實就是一棵菩提樹長在塔裡面，是一種植物寄生現象，先有塔，後有樹，傣族的村民一直把它視為神聖之樹。
旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。
各位朋友，遊覽完曼聽後，我給大家的講解就結束了，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質文化遺產展示區看傣族園內的七項非物質文化遺產，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場參加潑水節。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支援，希望大家接下來有一個愉快的旅程。
傣族園導遊詞5
傣族園位於雲南省西雙版納橄欖壩，景區內有我國儲存最完好的五個傣族自然村寨，佔地面積3。36平方公里，預計投資1。5億元人民幣，分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地徵用，道路修建，旅遊購物區地下水管、電線的埋設等基礎設施建設，建成了旅遊景區大門樓、迎賓廣場、老景區的包裝、村寨旅遊線路、江邊活動區、旅遊購物區、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場。已於99年8月1日開門迎客。
迎賓廣場：對遊客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。
曼鬆滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一，主要向遊客展示佛教文化活動，如賧佛、頌經、拜佛等活動。
傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。江邊活動區：村民大規模的節慶活動區，用於放高升、燃發孔明燈、鬥雞等民俗活動。趕擺購物區：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嚐傣家特色的風味餐廳。
潑水廣場：景區主要活動區，每天舉行上100人專業潑水隊伍的大型露天劇場。
園內傣族自然村：大型潑水活動，讓遊客直接參與，體驗天天潑水節的樂趣，感受傣家潑水節的熱烈場面。
露天劇場：以歌舞的形式真實準確地反映傣族傳統文化精粹，再現傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100餘名演員，規模巨集大，場面壯觀。
傣族園導遊詞6
各位遊客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區，橄欖壩，我是大家今天行程的導遊，今天我將帶領大家遊覽頗具少數民族特色的著名旅遊景區西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。
傣族園並不是一個人造的景區，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個儲存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區。景區面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農耕為業，創造和傳承了燦爛的本民族優秀文化。在這裡可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神祕的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統的手工藝製作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節中。
曼將寨
我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用於搬抬大石頭，曼將即篾套寨。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統的傣族民居，屬於幹欄式建築，分上下兩層，下層用於堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，並且可以防潮防震。
現在，我帶大家去傣家參觀做客，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之後，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。
大家看著樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象徵，級數越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室。客廳和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內。和客廳一牆之隔的就是臥室，這是不允許外人蔘觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室裡，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠裡面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。臥室裡面是一個通間，傣家人隔帳不隔牆，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室裡有根大柱是昇天柱，平時家裡人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死後才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱昇天。
傣家人以男善建築，女善耕織而聞名。各位現在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫傣錦，在歷史上是中國名錦之一，史稱五彩娑羅布。傣家的織錦歷史悠久，是國務院公佈的第二批國家級非物質文化遺產。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、誇張、變形，十分神祕，尤其象徵吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象徵吉祥，織成大象圖案象徵五穀豐登。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現在出了這道門，過了這條馬路，就屬於第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。
春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。
好了，大家現在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建於隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經過了很多次修復、重建。這裡是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子裡的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺裡的建築修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門裡面的兩座佛臺，專門用來擺放施捨給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標誌，對著金塔的樓閣稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方，其他人員都不得出入。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標誌作用，表示金粉石以內為禁區，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。
佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方。寺廟內的高大塑像是佛教裡有重要意義，在佛像背後有一顆高大古老的聖樹菩提樹。菩提樹在佛教裡有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象徵。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術價值，講述的是召爹米轉世和釋迦牟尼的故事，生動地展示了傣族先民的生產、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。
大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來製作貝葉經的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放後就意味著將枯死。貝葉經是傣族園內7項國家級非文化遺產之一。傣文字是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說曾經流傳過的'傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現收集到的有3000餘冊。這對於一個總人口只有100多萬的少數民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經可以儲存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人是佛寺裡還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺裡當和尚學習貝葉經。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱黑心樹，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱讚的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。
曼乍寨
我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農閒時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既是演員，又是觀眾。
大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語贊哈是歌手的意思，贊哈調較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這裡玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做必，也就是竹笛。必這種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有必，贊哈開不了口。老人們說：歌聲離開了必，就像菜裡面沒有鹽巴。再看那邊兩個傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這裡，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節目。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞。現在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。
曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井那就是公主井。據說，興建白塔時，曾得到寮國公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，並挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過於短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水裡可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。
公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神聖之樹。其實這種景觀屬於一種植物寄生現象，它是先有塔，後有樹。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經，倍受村民崇敬，在他圓寂後，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數年以後，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據傣家老人說，這種景觀是一隻小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子後，沒有經過消化，把糞便排到了塔頂上，於是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發達，現在正由內向外曼延，如果數年以後，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。
勐巴拉納西劇場與潑水廣場
看完園內風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是雲南省旅遊景區最大的露天劇場。在這裡，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。
看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節潑水節。潑水廣場是景區主要活動區，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。
傣族是一個愛水的民族，潑水節就是東方的狂歡節，它是傣族最隆重的節日，通常要過三天。第一天相當於除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、鬥雞;第三天也就是最隆重的浴佛，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這裡都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節時間的限制，隨時都能感受天天潑水節的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與遊客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。