顏永京（1838年-1898年），中國近代著名教育學家，所譯《心靈學》是中國第一部漢譯西方心理學著作，被視為把西方心理學介紹到中國之第一人，也是武昌文華書院（今華中師範大學前身）及上海聖約翰書院（後稱聖約翰大學）開創者之一。
顏永京的子侄中不僅有著名的鐵路工程師、在京張鐵路修建中任詹天佑副手的顏德慶，創辦多所醫學教育和醫療機構及中華醫學會的著名醫學教育家顏福慶，更有曾任民國政府外交總長和國務總理的顏惠慶，兄弟三人並稱“顏氏三傑”。這樣的成就顯然與顏永京十分重視子女教育的家風緊密相關，他時常對子女說：不能許諾留給他們任何財產，但保證讓他們受到最好的教育。也正所謂“積財千萬，無過讀書”，顏永京正是秉承這樣的家訓理念對子女進行教育。
顏永京時常鼓勵子侄們博覽群書，要求他們堅持不懈地閱讀，養成良好的閱讀習慣，以便為將來做好準備。在他看來，若非博覽群書，便不能算受過良好教育，而一個愛閱讀的人也從不會感到寂寞。這對子侄們產生了很深的影響。顏惠慶回憶，他十來歲時便瀏覽了父親收藏的大部分圖書和雜誌，如《哈潑斯週刊》和《論壇》以及托爾斯泰、狄更斯、司各特的大部分小說。《霧都孤兒》使他悲傷難已，《莎士比亞故事集》令他愛不釋手，英國漢學家理雅各翻譯的漢學經典亦給他留有深刻印象。此外，凡是能找到的中國小說也廣為涉獵。
作為教會工作人員，顏永京只領得一份薄薪。為了保障子侄的教育費用，全家生活極為簡樸。顏永京在子女兒時就告誡他們：要勤儉持家、舉止端莊，遠離社會陋習，嚴禁穢語。對子女的衣著，顏永京也有嚴格的要求，直到16歲時，都不允許他們穿皮袍或皮外套。顏惠慶回憶：儘管當時中國絲綢是那樣的便宜，但他們平時只能穿棉布衣服。在裁剪方面，諸如過於緊身、窄袖口、奇特的花邊等任何時髦的樣式都在禁止之列，這雖然讓他們常常感到尷尬，卻證明父母不允許他們在青少年時染上絲毫的`奢侈、嬌氣和紈絝習氣。
讀萬卷書，行萬里路，顏永京認為旅行可以開闊眼界，並鼓勵子侄出國留學，學習西方先進科技。為此，他數次帶子侄沿著長江和海岸旅行，並帶他們遊覽美國和中國的戰艦，參觀由美國朋友經營的早期造紙廠以及自來水廠。顏惠慶、顏德慶準備出國期間，顏永京親自教他們代數和拉丁文，還聘請剛回國的一位留美學士擔任家庭教師。在注重西學的同時，顏永京也十分強調子侄國學修養的培養，特意聘請一位秀才用一年的時間專門教他們學習國學經典後才讓他們出國。顏惠慶回憶說，他們每天用6個小時攻讀古籍，練習寫文章和書法。
“人心思變勝過安於現狀，如活水之凶險，仍勝過死水一潭。”晚年的顏永京深感國家危亡，唯有改革才是中國的出路。他常常告誡子女，讀書之目的並非為個人升官致富，而當以國家民族崛起為念。1898年，重病纏身的他仍多次給留美的惠慶、德慶兄弟去信，建議他們以國家需要選擇專業。如3月7日，他寫信叮囑德慶去學工程，他說：國家將開始大量修建鐵路，而我們還沒有一個自己的市政工程師。這令他大傷腦筋。臨終前他對侄子福慶說：“在我的有生之年，已經看不到自己的祖國成為一個進步、強大和充滿希望的國家。你們下一代將比我幸運，你們將親眼看到中國的新生。”這句話也讓顏福慶記憶終身！
顏惠慶在回憶父親時曾說：念及他的嘉言懿行，莫過於他對孩子的愛，那不是盲目溺愛，而是一種心智和道德上的教育。顏永京在物質上並沒有給子侄們留下多少財產，但他對子侄教育的重視和投入卻又勝過家財萬貫，所謂“積財千萬，無過讀書”道出了其中內涵。也正是在這樣的家訓家風影響下，才成就了“顏氏三傑”，使得顏氏家族人才並出，盛極一時。