在當下社會，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。你所見過的報告是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的學生調查報告8篇，希望能夠幫助到大家。
學生調查報告 篇1
我是二組的隊員。我們組的課題為“中學生上網好不好？”。現在有許多中學生迷戀上網，導致學習成績下降；而有的同學利用上網，學到了很多知識。針對這個課題，我們對中學生上網課題進行研究。為了瞭解情況，我們曾幾次進行討論，制定了計劃，並進行了調查。我們覺得課題重點與難點是“中學生上網到底有利還是有弊？”，決定對這個難點進行深入研究。通過問卷調查和採訪我們發現，上網有利也有弊。其中：
中學生上網的好處
⒈開闊視野
⒉加強對外交流
⒊促進中學生個性化發展
⒋拓展當今中學生受教育的空間
中學生上網的弊端
⒈網路資訊的豐富性易對中學生造成“資訊汙染”。
⒉網路資訊傳播的任意性容易弱化中學生的道德意識。
⒊網路的虛擬性造成中學生社會化的“不足”。
⒋網路的誘惑性造成中學生“網路上癮”、“網路孤獨”等症狀。
我們採訪了一位專家，他說：“網路社會已經悄然而至，我們既不能因為其強大的生命力和對中學生髮展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因為它的負面作用而敬而遠之。我們應該加強對中學生上網際網路的研究，探索新情況，創造新方法，解決新問題，增強中學生上網的成效。我們要引導和規範相結合，使中學生養成良好的用‘腦’和上網習慣。通過各種途徑告訴中學生網路的虛幻性、資訊的龐雜性，對其上網繼續指導和適當規範，使其有防範意識，學會區分現實生活和網路世界的區別，培養他們的網路道德意識。對中學生進行網路知識的普及教育，增強他們的網路資訊意識。同時給予適當的關心和愛護，多聽聽他們到底在想什麼。既帶好路，又提供‘保護’，在目前網路法規和技術不完善的情況下，這也許是目前家庭和學校解決上網不利影響的較為可行的一條重要途徑。”
的確，網路，一個科技發展的產物，也是資訊時代的標誌。作為我們中學生，理所應當對其進行追求、探索。這儘管是一個虛擬的空間，但它的方便、快捷、靈活等多種優點，拓展了我們的知識面，給予了我們敖遊的空間。它的出現改變了人們傳統的思想方法，在我們的生活中給予了我們極大的幫助；坐在家中即可瀏覽眾多網上圖書館豐富的圖書收藏；幾秒種內，便可收到相隔萬里的來信，在最短的時間內獲得各地各種祥細的、自已想知道的資訊；通過各學校開辦的遠端教育網瞭解更多的知識等等。正由於網路的這些優點，才受到越來越多的青少年的青睞。我們還發現，如果將上網用於學習，則利大於弊；如果將上網用於聊天、遊戲，則弊大於利。我們應該在上網和學習之間找到平衡。
下面，我們來總結一下。上網有利的結論：在現在，是資訊時代，光抱著書本死啃是沒出息的。網上有許多益智的資訊，對中學生將來進入社會很有幫助；上網有弊的結論：中學生沉迷網中不能自拔，既浪費時間又影響學習，還容易受網上不良資訊的誤導，影響身心健康。
最後，我想說，只有更好地利用電腦，才能使電腦對我們有利而無弊，成為我們生活中的好幫手和必不可少的工具。
學生調查報告 篇2
選題依據：
良性的閱讀能提高人們的修養。對正處於心理塑造期的學生，閱讀尤其顯得重要。然而課業繁重的中學生，閱讀情況究竟如何？什麼書籍更受他們的青睞？對他們產生怎樣的影響？他們又該如何選擇課外書？為此，我們決定對中學生的課外閱讀進行調查。
研究意義：
希望對廣大中學生及相關人士有所啟發，為中學生的良性課外閱讀起到積極作用。
預期效果：調查分析報告
調查方法：
調查分析法，由於初、高中生在閱歷、時間等方面有差異，將分別分析他們的閱讀狀況。
研究的主要內容及思路：
1。中學生的課外閱讀量及影響閱讀量的因素。
2。中學生喜歡讀的書籍與他們贊成中學生應讀的書籍的對比。
3。家長認為中學生應該讀的書籍。
4。國中生和高中生從書中獲得的感悟。
中學生課外閱讀調查
一、中學生的課外閱讀量及影響閱讀量的因素
閱讀量很多多一般較少少
國中生050%50%00
高中生7。1%7。1%73。1%7。1%5。6%
從上表中可以看出，國中生的課外閱讀量比較適中，“很多”和“一般”各佔50%，而高中生的閱讀量差距很大。“很多”佔7。1%，“少”佔5。6%，而“一般”則佔73。1%，約是“很多”的10倍。然而每個中學生的自我要求不同，他們判斷閱讀量多少的參照物也各不相同，不具有特別明顯的對比性，但資料還是可以反映出中學生課外閱讀的侷限性。
從調查中得知，無論是國中生還是高中生，時間的限制都成為他們課外閱讀最大的一個障礙。它就像一口幽深的古井，只容深困其中的中學生觀看稀疏的星。這就從側面反映出中學生的學業繁重，書山題海之外，他們可以用來進行課外閱讀的時間少之又少。尤其是對高三學子來說，課外閱讀被家長禁錮，被大學聯考封鎖，成為他們可望不可及的奢侈品。
整體來說，家長普遍支援中學生進行課外閱讀。在這個以學習、知識為主流的社會，閱讀是必需品，家長也認識到了這一點。再調查中還反映出，部分國中生的家長不贊成孩子閱讀課外書，因為家長認為，國中生自控能力較差，課外閱讀會耽誤時間，影響學習。但這種現象就像極光，對中學生的課外閱讀量已不是主要限制因素。
二、中學生喜歡讀的書籍與他們贊成中學生應讀的書籍的對比
國中生：
書籍種類勵志類名著類青春類青年雜誌及漫畫科幻及武俠
所讀4%21。6%17。6%7。9%48。9%
應讀21。2%33。3%3。0%27。3%15。2%
高中生：
書籍種類勵志類名著類青春類雜誌及漫畫科幻及武俠
所讀14%29%16%10%31%
應讀34。2%31。5%0%15。1%19。2%
由上表反映的資料可得，無論是國中生，還是高中生，名著的閱讀都成為他們的“主餐”，分別佔21。6%和29%，位列第二的是青春小說，分別佔17。6%和16%，名著是歷經時代淘洗的精品，老師、家長都會竭力推薦這類書籍，中學生大量閱讀名著，便也在情理之中。然而為什麼中學生對青春小說也情有獨鍾呢？
據我們對中學生的採訪，他們對青春小說的閱讀做出瞭如下看法：
①用於放鬆心情，調節心理壓力;
②可以獲得友情、愛情上的情感啟發;
③覺得青春小說欺騙中學生情感，不值一讀。
對於青春小說，我們不能絕對、片面地判斷它是好或壞，凡事利弊皆有，下面我們就對青春小說的利弊加以分析：
利：它符合中學生的身理、心理特點，容易打動中學生，引起他們強烈的閱讀興趣。對學習緊張的中學生來說，也是一種自我調節放鬆的好方法。部分書優美的語言表達，能提高中學生的表達能力，通過閱讀此類書籍，促使他們思考關於青春、友情、愛情等方面的內容。
弊：同樣是因為符合中學生的身理、心理的特點，引起他們強烈的閱讀興趣，青春會勾起他們對於愛情的幻想，甚至陷入無法自拔的地步。書中一些偏激的、遠離現實的愛情觀也會影響到他們，駐下根深蒂的“惡種”加上有些書中所謂“流行”的語言，掩蓋了中國文學的精美，淹沒了中國語言的閃光點。
中學生處於一個特殊的心理階段，他們喜歡閱讀青春小說，但卻認為中學生不應該讀。上表顯示出：國中生中3。0%的人認為應該讀青春小說，而高中生卻無一人贊同。學生們贊同讀的書籍位居榜首的分別是名著類佔33。3%（國中生），勵志類34。2%（高中生），而真正喜歡讀這兩類書籍的卻只佔21。6%（國中生）和14%（高中生），中學生是如此矛盾，在贊成與喜歡之間存在著這麼大的反差，究其原因，又是什麼在影響他們的選擇呢？
三、家長認為中學生應該讀的書籍
從上表反映出，國中生家長和高中生家長都非常不贊成自己的孩子讀青春小說。據採訪，初、高中生家長覺得中學生讀青春小說是浪費時間，會影響學習，還可能會讓他們過早陷入愛情旋渦，引起早戀等問題。
我們不得不說家長對中學生了解的片面性，他們忽略了中學生的興趣，而著重時代的好書。國中生家長認為國中生應該讀勵志類與名著類（都是佔43。75%），高中生家長則認為高中生應該讀名著類與時事類（都佔34。8%），其次是勵志類（佔21。6%）。從這可看出中學生家長對中學生寄託的巨大希望，他們應該讀好書，立大志，關注國家大事，瞭解世界形勢變化。
瞭解了中學生的閱讀概況，那閱讀又會給他們帶來什麼？對此我們做了較詳細的統計：
四、 國中生和高中生從書中獲得的感悟
青春愛情親情友情人生哲理其他
國中生10。6%4。3%10。6%14。9%21。3%23。4%14。9%
高中生10。1%6。4%15。9%16。8%24。3%13。1%5。6%
上表反映出課外閱讀給他們帶來的啟發與影響是多方面的。各種感悟所佔比例較均勻。相比之下，關於人生方面的思考在高中生中顯得尤為突出，佔24。3%;而國中生則更多是關於哲理方面的感悟佔23。4%;關於人生也很受國中生的青睞佔21。3%。而關於愛情，卻不那麼倍受關注：國中生佔4。3%，高中生佔6。4%。這與學校，家長及社會道德的影響有關。大多數人認為：學習任務分繁重的中學生是不容分心於愛情方面的，應以學習為主，考上好大學為目標。可他們都忽略了一點，對於身理、心理都正在發育的中學生而言，正確的愛情觀的引導十分重要。在家長、老師都不關注時，好的青春書籍便可以成為他們的良師益友。而事實上，卻是青春小說暢銷，甚至氾濫。所以真正能讀到一本好書，是極其困難的。因此家長的言傳身教對中學生來說是必不可少的。
通過對以上分析，得出以下結論：
1。由於學習緊張，中學生的業餘時間少，課外閱讀也相對較少;
2。中學生熱衷於名著類書籍，也同樣鍾情於青春小說;
3。涉世未深的中學生在閱讀時汲取了很多關於人生、哲理的感悟，啟發了他們的思考。
對此，我們提出以下建議：
1。書籍是人類進步的階梯。學校、家長甚至整個社會應倡導減輕學生的學習壓力，讓他們有更多的時間閱讀好書;
2。名著雖是文學的精華，但它們的內容包羅永珍，所以中學生應學會有選擇性的閱讀，從中吸取符合自己年齡段的精髓;
3。中學生閱讀青春小說時，要學會取其精華，去其糟粕，讀精品，棄劣文，並建立正確的愛情觀、價值觀，不盲目崇拜，不陷入幻想;
4。老師及家長應正確引導中學生的課外閱讀，可以根據自己的閱歷幫助中學生選擇符合他們心理需要的，能引起他們閱讀興趣的，能建立正確的人生目標與價值取向的好書籍。
學生調查報告 篇3
一、調查物件和內容
本次調查以不同國小二到六年級學生為物件，以班級為單位，以一個學期為時段，以“實況記錄”的形式，記錄學生在寫話（二年級）和習作（三到六年級）中出現的錯別字，以供分析研究。
為什麼要調查習作（包括寫話）中的錯別字，而不是像某些研究那樣選擇聽寫或者看拼音寫詞語等方式呢？我們認為習作（包括寫話）中出現的錯別字最自然、最真實、最有研究價值。因為學會寫字的重要目的就是為了用書面語言來表情達意。學生在寫作的過程中，如果自己意識到所寫的字是錯別字，可以藉助工具書、網路或請教他人等方式自覺地改正過來，而自覺修改習作、碰到問題主動請教等都是學生必須養成的習慣，也是學會學習的過程。對大多數學生而言，謄寫在作文字上的應該是自己認為比較滿意的。如果這裡面還有錯別字，尤其是常見的、屢教不改的錯別字，說明問題的嚴重性，必須引起教師的重視。
二、國小生錯別字的特點
綜觀國小生的錯別字，可以用“五花八門”來概括（從某種程度上說，我們應該佩服孩子們的想象力、創造力）。有些錯字，可能是成年人意想不到的，比如將“花瓣”的“瓣”寫成三個“辛”並列，將“血型”的“型”字中的“刂”改成“彡”，等等。
1.錯別字的主要型別
我們對所記錄的國小生的錯別字進行分析，大體上可以歸納為下面幾類（限於篇幅，每一類只列舉五六個例子，括號內是錯別字）：
（1）多寫筆畫。這類錯字的主要特點是多寫了某一個筆畫。如：澀（ ）荒（ ）南（ ）階（ ）喪（ ）。
（2）少寫筆畫。這類錯字的主要特點是少寫了某一個筆畫。如：蔥（ ）德（ ）真（ ）舞（ ）諧（ ）。
（3）筆畫形態錯誤。這類錯字的主要特點是將原字的某個筆畫的形態寫錯了。大多數情況是：該長的短了，該短的長了；不該帶鉤的帶鉤了；該寫折筆的寫成了彎筆；不該出頭的出頭了，應該出頭的沒出頭等等。如：抹（ ）朵（ ）乃（ ）躲（ ）離（ ）。
（4）多寫部件。這類錯別字的主要特點是在原字中新增某個部件，其中有的新增部件後不成字，有的成了另外的字。這種情況多半是因為受到前後字的干擾，也有的是因為社會用字不規範的影響，或者“想當然”。如：胸脯（胸 ）搪塞（搪 ）採掘（窬潁┚砈保粵保┘揖擼砭悖。
（5）少寫部件。這類錯字的主要特點是將原字中的某個部件寫漏了。如：惰（ ）雁（ ）寢（ ）賞（ ）寞（ ）。
（6）錯寫部件。這類錯別字的主要特點是將原字的某個部件寫錯了。這又分兩種情況：一是將原字的某個部件寫錯之後，所寫字不成其為字，如：熊（ ）溪（ ）隊伍（隊 ）增添（ ）波紋（ 紋）；二是將原字的某個部件寫錯之後，所寫字變成了另一個不符合詞義要求的字。如：演奏（演秦）斟酌（勘酌）波紋（波汶）捕獵（捕措）陡峭（陡~）。
（7）改變結構。這類錯字的主要特點是改變了原字的結構，大體分兩種情況：一是改變原字的結構方式，比方說將左右結構寫成上下結構，上下結構寫成左右結構等，如：漂（ ）燃（ ）夜（ ）筏（ ）崖（ ）；二是顛倒原字的組合部件的位置。如：賴（ ）肚（ ）燈（ ）站（ ）翡（ ）。
（8）同音替換。這是錯別字中數量最多的一類，屬於別字，主要是不理解字義，用同音字或者近音字代替本字。如：已（以）經、誓（是、事）不為人、菜園（圓）、痙攣（孿）、鬆弛（馳）。
2.同一個字有多個錯別字
同一個正確的字，不同的學生會寫出不同的錯別字，甚至同一個學生在不同的語言環境裡寫出不同的錯別字。比如：遊（ 、 ）寢（ 、 、 ）寞（ 、、默、莫）撼（ 、 、 、憾）蔽（ 、弊、敝）
3.錯別字的時段特點
從我們調查的資料可以看出，隨著年級的增高，識字量越來越大，文章寫得越來越長，國小生錯別字的出現概率也越來越高，四、五年級最多，到六年級，又稍微少了一點點。
三、國小生錯別字產生的原因
1.漢字本身的原因
漢字有三個要素：字音、字形、字義，這三者中哪一個方面弄錯了都會出現錯別字。漢字還有“三多”：同音字多、形近字多、筆畫數多。這“三多”可以算是導致錯別字的“罪魁禍首”。
（1）同音字多。用來記錄漢語的漢字是一個龐大的隊伍，其總數量以“萬”為單位計算。《語文課程標準》要求國中畢業學生能夠“認識常用漢字3500個左右”。但是，用來給漢字注音的《漢語拼音方案》裡聲母與韻母能夠拼合而成的基本音節只有400多個，加上四聲，也只有1200多個。且不說所有漢字，即使是給常用漢字注音，平均3個漢字共一個讀音。這就決定了漢字的同音字多，最多的幾十個字同一個讀音。絕大多數別字都是因為同音字或者近音字代替所致。
（2）形近字多。漢字的基本筆畫只有5種，變形筆畫有27種，用它們來組成成千上萬個漢字，其字形相近的程度可想而知。很多形近字只有極其細微的差別，比如長一點與短一點（土-士）、多一點與少一點（匆-勿、弋-戈）、大一點與小一點（囗-口）、寬一點與窄一點（曰-日）、缺一點和全一點（己-已-巳）、正一點與歪一點（子-孑-孓）、彎一點與直一點（毛-手）等等，有的只是組成部件位置的不同而已，如：旮-旯、杏-呆、舊-旦、加-另-叻、召-叨、只-叭、葉-古、邑-吧，等等，稍不注意就寫錯了。 （3）筆畫數多。據統計，3500個常用漢字中，單字筆畫超過15畫的有300多個。一個字有這麼多的筆畫數，而且筆畫之間有相交、相離、相接等不同關係。且不說筆畫多難記難寫容易出錯，僅僅這三種筆畫之間的關係處理不好，也容易寫錯字，如：V-八-人-入、工-幹-土。
面對這“三多”，不要說七八十來歲的孩子，即或是我們成年人也常常有“提筆忘字”或“越寫越不像字”的時候。
2.學生個體的原因
（1）認知水平。國小階段，學生的空間感覺、觀察能力、辨識能力、理解能力和思維能力等相對比較差，而漢字的筆畫比較多、結構比較複雜、形近字比較多，一不留神，就容易因為漏掉、新增、或者張冠李戴等原因寫成錯字、別字。
（2）學習態度。國小生正處在毛手毛腳的階段，對學習目的認識不夠，不太認真，不夠用心，做事粗心大意，因此出現錯別字。我們前面分析的國小生錯別字的幾種型別，都跟不仔細觀察、不認真記憶、不用心理解、隨意亂寫的學習態度有關。
（3）心理定勢。有些雙音節詞語，像“隊伍、增添、胸脯、波紋、翡翠、輝煌、錦繡”等，本來不是同一個偏旁，結果被學生寫成相同的偏旁，因而造成錯別字。這主要是心理定勢的影響：受到前面、後面或者比較熟悉的字的影響。
3.教學方法的原因
根據調查瞭解，目前一線識字、寫字教學存在死記硬背，隨意亂解“字理”的現象，比如：“草頭下面，一筆點、二筆橫、三筆豎折、四筆撇、五筆豎、六筆豎彎鉤，荒，荒蕪的荒”、“每天都要戴草帽（莓）”、“火山爆發，大火把山燒倒了（靈）”、“土下小羊沒有腰（幸）”等等。像這樣把每個漢字割裂成碎片死記硬背、違背了漢字科學性的教學方法，“催生”了一部分錯別字。
4.社會不規範用字的影響
社會用字的不規範對國小生的負面影響比較大。比方大街上的招牌“h城”、電視中的旅遊廣告“晉善晉美”、藥品廣告“大石化小，小石化了”、服裝廣告“天成製衣，衣步到位”“百衣百順”、熱水器廣告“隨心所浴”、蚊香廣告“默默無蚊”等等，讓學生在“潛移默化”中記住了這些別字。
四、對識字、寫字教學的建議
根據對國小生錯別字所作的調查、分析，課題組建議：遵循漢字規律，遵循學生的認知規律，運用漢字學理論指導識字、寫字教學實踐，將科學性與趣味性結合起來，以便減少錯別字，提高識字教學效率。
在識字、寫字教學中，既要遵循漢字本身的規律，也要遵循國小生的認知規律。因此，無論是內容的選擇、方法的運用還是步驟的安排都要從不同年級段學生的實際出發，具體問題具體分析，決不能違背規律。低段識字教學要多用直觀、形象、有趣的方法，少一點理性分析；中高段要逐步增加難度，多一點拓展，多一點系統性的歸納，讓學生逐步建立“漢字系統”概念。這樣有利於舉一反三，豐富知識，有利於培養獨立識字的能力。也只有這樣，才能提高識字效率，收到事半功倍的效果。
前文談到學生的錯字中有分不清“x”和“ ”這兩個部件的情況。如果教學中能夠從漢字學的角度對帶有“x”或者“ ”的字稍作分析，就可以避免這類錯字。其實“x”和“ ”都是獨立的漢字，只是現代漢語中一般不單獨用。“x”讀huāng，本是個形聲字，從川，亡聲，本義是水廣。“ ”讀liú或tū，上部是胎兒的倒形，下部是“川”，合起來表示胎兒隨著羊水娩出，即通暢。它們倆都可以做合體字的聲旁。瞭解了這些，就可以根據形聲造字規律，結合字音和字義進行合理推斷，進而避免將“荒、慌、謊、E、梳、疏、蔬、流、硫、琉”等字寫錯了。
帶有“隹”的字是高頻率的錯字，大多是將“隹”錯寫成“住”。其實“隹”是象形字，像一隻鳥的形狀，由“ ”演變而來。教學時，可以展示“隹”字的演變過程，並提醒學生注意：鳥有一對翅膀，每個翅膀至少需要兩條線畫成，因此“隹”有四橫，不能只寫三橫。進而引導學生根據形聲構字規律來學習一串有“隹”作偏旁的字。“隹”在合體字中作意符，所從字與鳥有關，如“隼、雀、集、雁、雄、雌、雎、翟、僱、雕”；它還可以作聲符，如“堆、推、誰、惟、維、淮、崔、錐”。
現行漢字中，絕大多數是形聲字，形聲字的形旁與字義有關，聲旁與字音有關（由於古今語音的變化以及方言與普通話的差別，相當一部分聲旁不能很好地表音）。教學這類漢字時，可以引導學生根據形旁來推測字義，根據聲旁推測字音，同時進行合理拓展。比如按照聲旁拓展：青、請、清、情、晴、靜、精、婧、靖、睛、菁、腈、靚……按照形旁拓展：阝、陽、陰、限、陵……如果能夠充分利用這些規律來進行識字教學，則可以做到牽一髮而動全身，舉一形而統眾形，以簡馭繁，極大地提高識字效率。正如北京大學的李大遂先生所說：“緊緊抓住偏旁這個綱，把偏旁的形音義作為重點，把偏旁與合體字之間的形音義關係，特別是偏旁與合體字的音義聯絡作為重點，把一個個漢字放到整個系統中去教去學，就可以收到綱舉目張的教學效果。”華南師範大學張桂光教授說：“在糾正錯別字的教學中，漢字學理論的指導也是必不可少的。”
因此，恰到好處地運用漢字學理論指導識字寫字教學，能夠減少錯別字，提高自主識字能力。當然，運用漢字學理論指導識字寫字教學，對教師的要求很高。教師要加強對漢字的研究，不斷提高漢字學修養，同時，在具體的教學過程中要科學地分析字理，指導學生在閱讀和寫作中正確運用漢字。只有學用結合，識字才有意義。
總之，在識字寫字教學中引進漢字學知識，將科學性與趣味性統一起來，是減少錯別字、培養自主識字能力、提高識字效率的有效策略。識字寫字是閱讀和寫作的基礎，基礎紮實了，才有可能建高樓大廈。正如週一貫先生所言：“漢語之本在漢字，只有文字的‘根’茁壯成長了，中國語文教學這棵大樹才能根深而葉茂，本固而枝榮。”
學生調查報告 篇4
俗話說得好：書是人們進步的階梯，書是有著豐富知識的海洋。國小生都愛看書，但他們都愛看些什麼樣的書呢？課外書幫助國小生在生活、學習中起了什麼樣的作用呢？
我通過這幾期同學們業餘看書的情況的觀察，最後做了一個大概的總結：
我們班上的喜歡看童話和漫畫類圖書的學生佔大多數，而看科普知識類和歷史類的人數較少。
從同學們的每次閱讀時間來看，有部分同學，十分喜愛看書，平均每天都看一小時以上的書，但有些同學，對書是並不感興趣。
從同學們的看書感受來看，同學們都認為看書能取得快樂，能從中學到許許多多的知識，就是沒有足夠的時間去看，大部分的時間都在寫作業、玩耍，在這裡，我建議老師可以給我們佈置適量的作業，讓我們有足夠的時間在知識的海洋裡盡情地遨遊，讓我們在書中找到快樂，找到屬於我們自己的知識。
書是人類的朋友，我號召大家：每天抽出一點時間來讀書看書，這樣，就能多學到一些知識！
學生調查報告 篇5
【摘要】隨著網路媒介的不斷髮展完善、網路營銷手段的不斷充足和成熟，網路購物已成為當今社會購物的一種時尚，並逐漸被大多數人所接受，走入尋常百姓家。而大學生作為社會中極為活躍的一個群體，更是帶來和促進了網購的熱潮。文章採用調查問卷的方式，成功收集了198位同學網購的狀況和態度，分析當下大學生網購的現狀和網購存在的問題，進而引導當代大學生理性合理消費。
【關鍵詞】大學生;網購;消費;心理
大學生思維活躍、心態開放、易於接受新事物，有充足的課餘時間和可自由支配的生活費用，加上這是一個龐大的群體，在網路普及、電子商務急速發展的時代，網購已逐漸成為高校學生購物的主流形式，在其中，必然也會存在和產生一些問題。
一、大學生網購現狀
據中國網際網路絡中心(CNNIC)釋出的《20××年第34次中國網際網路絡發展狀況統計報告》資料顯示，截止20××年6月，我國網路購物使用者規模達到3.32億，較20xx年底增加2962萬人，半年度增長率為9.8%。與20xx年12月相比，我國網民使用網路購物的比例從48.9%提升至52.5%。與此同時，手機購物在移動商務市場發展迅速，使用者規模達到2.05億，半年度增長率為42%，是網路購物市場整體使用者規模增長速度的4.3倍，手機購物的使用比例由28.9%提升至38.9%。網購使用者中大學本科學歷者佔比較高，為35.9%。其次是大專學歷和高中/中專/技校學歷，所佔比例分別為25.7%和23.7%。大學生已經成為網上購物的主要力量。在接受調查的名學生中76.5%的同學表示經常或偶爾進行網購，極少和沒有參與過網購的學生比例分別為17.3%和6.2%。
二、大學生網購的動機和心理
(一)內在因素：求廉、求便心理。在接受調查的位學生中，絕大多數表示廉價、打折、方便促使他們更傾向於網路購物。據資料顯示，由於網店成本相對較低，同時在巨大競爭下，網路的商品價格比在實體店購物消費的金額要低20%一30%，在生活費用並不高的學生群體中，這無疑給他們帶來了巨大的吸引力。同時，學生擁有手機和電腦的比例巨大，在資訊如此通暢的背景下，學生們隨時隨地、足不出戶就可以一覽當下低價且不失時尚的物品。同時，如網上購票、網上訂餐等更是給學生群體帶來了諸多便捷和閒適。灑脫而無約束、簡單而便捷正是學生群體所追求的。
(二)外在因素：商品多樣、商家營銷策略的驅動。在回收的有效調查問卷中，網路購物平臺擁有全國各地商家的店鋪，商品種類多樣、形式多變，更有平時市場上所不常見的新奇物品，在商家的相機下，這些商品顯得格外誘人，激發了人們的購買興趣。同時商家店鋪別具一格的裝扮、溫和親切的溝通、以及承諾的七天無條件退貨退款、包郵、註冊會員送優惠券、好評返現等營銷策略讓學生倍感可信，從而產生購買行為。
三、大學生網購時存在的問題
大學生雖然都到了獨立的年齡，但容易人云亦云，辨別和獨立能力還相對較差。在選擇商品時，容易被商家的巧語所打動、被買家所謂的“好評”所矇騙，購物渠道選擇缺乏多樣性、購物結構不盡合理。在購物遇到欺騙和不合意時不善於用法律武器捍衛自身的權利，容易造成利益受損。
在接受調查的198位學生中，網購月消費在300元及以上的達到了13.2%，據瞭解，大學生每月生活費用大多在1000元左右，300元以上的月網購消費很明顯較大的限制了大學生在其他方面的花費支出。這可能影響到學生們的正常生活和交往。
同時，66.5%的學生經常網購的物品為服裝、鞋子、化妝品上，花在購買書籍上的只有13.5%，出於某些諸於擔心食物變質和質量的原因，只有1.1%的學生選擇經常在網上購買食品;有18.9%的學生選擇了其他。可見衣著服飾在學生群體當中的吸引力和關注度，據20xx年2月27日淘寶資料盛典顯示“每分鐘賣2358件衣服，全年出售衣服連起來的長度可以往返月球兩次”。
可見在對網購前景的預測中，有52.3%的同學認為網購的發展空間很大，會被人們所接受;35.5%的人認為網購發展前景不好說，畢竟存在很多問題;4.7%的同學認為網購在短期內不會有較大發展;還有7.5%的同學表示並不關心。如此顯示，在多數學生學生看來，網購擁有很好的未來，從心理層面講，他們對網購表示出極大的興趣和認可，甚至走向依賴。
四、結語
綜上所述，大學生在網購時考慮的多是購物的便捷性和求廉、享受的心理，其在購物結構和花費上需要做些調整。同時，從大學生自身而言，在網購時要擺好心態，不能一味的求廉，要增強辨別能力，在權利受侵害時要有維權的行動，才能更好的進行網購活動。從社會來說，要加強網路監管，保證網購的交易安全和及時處理網購中的糾紛，保障物流的安全和速度，服務好網購人群，推動網購健康發展。同時，從學校和家長而言，要加強對學生消費的指導和理財教育，讓學生知道錢來之不易，理性合理消費才能更好地享受生活。也只有養成了良好的生活和消費習慣，我們才能更好地走向社會，才能更好地發展自己、服務社會。
學生調查報告 篇6
作為一名學生，課桌是伴隨我們整個學習生活的重要道具。對待課桌，不同的同學有著不同的態度，有的將其視為親密“戰友”，有的將其視為公共財產妥善保護，而還有一部分同學在對待課桌的態度上並不是很正確，在課桌上寫寫畫畫的現象時有發生，給我們的學習生活增添了一些不和諧的音符。
對待以上各種問題，我們做出了調查表，提出了諸如“你是否曾在課桌上留下痕跡”、“你留下痕跡的心裡是怎樣的”以及“你是否會對別人在課桌上留下痕跡的行為進行制止”等一系列問題，向部分學生進行了問卷調查。並對其中大家較為關注的問題進行了分析。
一. 你曾在課桌上留下過痕跡嗎?
從對同學們的調查情況來看，有相當一部分同學偶爾會在課桌上留下痕跡，大約佔70%，沒有留下痕跡的同學很少只有10%左右;令人感到不解的是，經常留下痕跡的同學也佔到了20%左右的比例。
由此可見，大學生群體為課桌文化的“蓬勃發展”做出了不小的“貢獻”，我們認為，造成這種現象的原因有多種方面;第一，大學生在學習時間注意力不集中，容易在課桌上亂寫亂畫;第二，大學生自身思想道德修養有待提高，保護公物的意識急需加強。這些都是大學生中間“課桌文化”存在的原因，通過這些，相信我們可以有效的減少“課桌文化”現象。
二. 你為什麼選擇在課桌上塗鴉，課桌文化的出現基於學生怎樣的心理?
調查表明，大多數同學只是隨手就在課桌上留下了痕跡，並沒有想過這種行為是否恰當或者符合行為規範等，但也有不少同學是為了宣洩感情，通過這種方式來發洩壓抑的情緒，這種行為是不愛護公共財產的表現，也是另一種意義上的不道德;還有一種情況是學習生活無聊，大學生們無所事事，所以在課桌上塗畫;為了考試作弊方便也是大學生們創造課桌文化的另一種“動力”，這是違背學校規章制度的行為，不是我們當代學生應該做的事情。另外，跟風或者因為其他因素也是一種情況。
通過對此行為的心理因素的調查，我們瞭解到，大學生們對學習生活沒有一個確定的目標，從而使得自己在課業時間無所事事，並且，沒有一個正確的心態來面對全新的大學生活，沒有認識到自己在大學生活中應該坐什麼並對自己的生活進行反思，也是“課桌文化”屢見不鮮的重要原因。
三. 你認為“課桌文化”可以算為一種校園文化嗎?
絕大多數同學在此項調查中選擇了肯定的答覆，有趣的是，沒有同學在這項問題上持模稜兩可的態度。同學們的意見形成了鮮明的對比。通過我們的分析，我們認為，選擇“可以”的同學將另外一種非主流的、不算是積極向上的文化現象也算入了“校園文化”之內，這種現象是與蓬勃向上的大學生精神相悖的，也是大學生對公共財產不負責任的表現，因此，我個人認為，不應將這種現象算為一種文化，理由如下：首先，文化的定義是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等，而所謂的“課桌文化”只能算是在學生中流傳的一種不算文明的現象，雖然可能有一定規模，但是還不夠精神財富的層面;其次，嚴格來說，“文化”是人類在社會歷史發展過程中所創造的.，而“課桌文化”的創造主體只是學生，距離“文化”產生所要求的還遠遠不夠。
四. 你看到過別人在課桌上進行塗鴉嗎?
百分之八十以上的同學們選擇了“看到過”，只有不到百分之二十的同學沒有看到過。這表示“課桌文化”在學生中已經不是什麼新鮮事，經常有學生會在他們的課桌上留下“到此一遊”諸如此類的痕跡，這不僅給我們的學習生活留下了不和諧的汙點，也是對他人生活環境的不尊重。
對於這種情況，我們可以對留下痕跡的同學進行制止以及勸說，告訴他們這是不愛護公物的表現，使其認識到這樣做會對他人正常的學習生活造成影響，個別抱著對考試作弊有利的想法的同學更不應該這樣做，這更是學生最起碼道德的缺失以及不誠信的表現。
五. 你會揣測寫下桌面塗鴉的人的想法和形象嗎?
半數以上的同學還是會揣測一下留下痕跡者的想法及其形象的，這當然可以理解為某種好奇，但是這種好奇如果不加以正確引導，很容易就變成跟風，使得“課桌文化”群體發展壯大，造成這種不文明的現象越來越多，從而陷入惡性迴圈。
但是從另外一個角度來看，分析留下痕跡者的心理，有助於我們從根本上找到“課桌文化”產生髮展的原因，是分析問題的另一個角度，不能簡單地斷定這種想法是對是錯。
六.你看到和你志同道合的塗鴉會不會產生認識一下對方的想法?
有超過半數以上的同學們在看到與自己志同道合的意見時會產生認識一下對方的想法，不到一半的同學則選擇了不會。這表明了當代大學生渴望認識更多的朋友，富有積極進取的想法，並對不屬於自己生活圈子的東西充滿了嚮往，也從一個側面使我們認識到，大學生們對待陌生人的態度大多都是友好而希望多與陌生人交往的。
這種想法與觀念代表著“90”後這一代人渴望衝出現有生活的某種心情，也可以理解為他們對現有平靜生活的不滿或乏味，現在有一句話在網路論壇上很流行，說的是“這個世界太平庸了，我要飛回火星去!”這一句充滿對當下社會的調侃的語句，能夠很恰到好處地反映出這一代人積極嘗試、對待所有東西都是抱著好奇的心理的。
七. 你會對他人的塗鴉發表意見嗎?(類似於人人網回覆)
在這項問題上同學們的意見基本平均地分為兩個陣營，選擇“會”的同學佔總數的58%。而選擇“不會”的同學也佔到了總數的42%。很多同學都表示，由於人人網在大學生中的流行，很多同學都養成了“看帖回覆”的習慣，看到什麼自己感興趣的東西或者意見，就一定要把自己的看法附在後面並且互相之間進行對比，甚至會進行激烈的辯論或爭吵，形成所謂的“刷樓”，並由此引出的類似“樓歪了”、“樓主威武”等等網路詞彙，為網路文化的發展壯大做出了自己的一份“貢獻”。
在他人的塗鴉下發表意見，無形之中會助長原始塗鴉者的不良行為，也使自己參與進了塗鴉行為之中，將使得“課桌塗鴉”愈演愈烈，擴大這種不良行為的影響範圍，是不利於控制這種行為的。當我們在課桌上看到別人留下的痕跡時，即使對此意見有個人看法，也不應該在課桌上繼續留下痕跡，這不是發表自己觀點的正確做法。
八. 如果你看到別人在課桌上塗鴉，你會制止他的行為嗎?
令人驚奇的是，在這項問題上，只有不到百分之十的同學選擇了“會”，絕大多數同學都選擇了“不會”，還有一部分同學將視自己的心情而定。我個人認為這是目前社會上普遍冷漠的心態在校園裡的一個變種，對他人或者對無關自己的事情漠不關心，在當今社會已經不是什麼令人大驚小怪的事情，這是這個社會的悲哀，也是我們這一代人即將要面臨的悲哀。“個人各掃門前雪。莫管他人瓦上霜”，這句話描述的情景在自然科學與人文精神如此發達的今天出現，不得不說是社會教育的失敗。從這個小小的“不制止”，我們可以看到，這種不作為的心態將伴隨著大學生們度過他們的大學四年生涯，甚至會隨著他們一起走出校園，進入社會。當一個人生活在冷漠的眼光之中，遇到困難而沒有一雙手伸過來幫助自己時，即使“建設和諧社會”的口號喊得多麼響亮，也是我們這個社會對下一代教育的不負責任。
因此，我們應該在學生之中形成熱心關注公共事務的風氣，培養同學們幫助他人的意識，使得“人人為我，我為人人”不再成為一句空話，如果每個人看到不利於他人或集體利益的事情發生時，都能及時制止，那麼這種課桌塗鴉應該會大大減少。
九. 你覺得你不會制止他的行為的原因是?
有將近半數的同學選擇了“支援他的塗鴉行為”這一項，“事不關己高高掛起”也是另外一種普遍心態，“害怕影響同學關係”則是另外一部分同學的擔憂。部分同學表示，當自己看到桌上的塗鴉痕跡時，有不少語句或者意見是與自己不謀而合的，也說出了自己的心聲或就某件事表達了與自己同樣的不滿，這是同學們選擇不去制止的重要原因。另外，很多同學早早地在大學生涯中就養成了各處不得罪的性格，由於評獎評優等種種原因害怕影響同學關係。最後一種“事不關己高高掛起”的心態則是當下社會的普遍心理，身處校園的同學們當然也會受此影響。
當做完這個問題的統計分析後，我們認為，現在大學生普遍有種自認為成熟的叛逆心理，對某種自己看不過去的現象總會想著發表幾句自己的看法，而多數這種看法是受網路上較為激進的言論影響的，所以很多同學們在某些事情的看法是一致的，但是這些看法卻未必正確。所以很多同學選擇不去管甚至支援課桌塗鴉。
十. 你看到課桌上的痕跡有什麼樣子的感覺?
在這個問題上，只有12%的同學選擇了“反感”，並認為這是破壞公物的行為，不符合現代大學生的素質要求。將近一半的同學選擇了“好奇”，在他們看來，這是一種特別的校園文化，許多課桌上的觀點很有想法，對自己有不少啟發。還有40%左右的同學則持無所謂的態度，認為“他寫他的，和我沒關係，看不看是我的自由”。
這種調查結果的出現，一方面是由於資訊流通的高度發達，很多同學對待當下的事物都有屬於自己的看法，並以“有想法”自居。但是很多同學並不清楚自己的看法是否成熟，僅僅把自己有想法這一條來當做自己成熟的標誌，對待很多問題有些是非不分。或者以“不管自己的事情”來“潔身自好”，這些都是不負責任的意見。
最後，我們認為，在這個階段若想徹底杜絕課桌塗鴉的行為是不現實的，這種現象是伴隨著學生意識的進步隨之出現的，，雖然這種行為在某種程度上是不愛護公物、沒有社會公德心的表現;但是，這些課桌上的痕跡在也從另一個老師們不太注意的角度，顯示出了當代學生們逐漸有了屬於自己的思考，他們不再是老師們思想的附庸，而是有著自己獨立思考的個體，但是這種表達意見的方法欠妥，學校、老師應該加強引導，指引學生們通過正確的方式抒發意見，培養正確的人生觀、世界觀以及價值觀。
學生調查報告 篇7
前言：瞭解春節
我們都知道在去年奧運年的時候國家就已經實行塑料袋的禁用。但是在我的調查資料中顯示35%的人群還沒有真正地去執行。不過我們知道這是需要一個過渡期的。對於政府社在環境保護方面做法和成效方面。55%的受訪者的態度是政府的環保的監管力度還是有待提高和改進。
春節到了，意味著春天將要來臨，永珍復甦草木更新，新一輪播種和收穫季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農曆，正月七年級古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年七年級，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。
內容：春節習俗
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三
當代許多大學生專業不對口，發現自己所學知識難以達到市場需求，從而缺少了很多從事社會實踐的機會，自然對社會調查報告也是採取不在乎的態度。
我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。後“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施乾淨徹底的衛生大掃除。
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神昇天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲
調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果並不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學生灌輸“勞心者治人，勞力者治於人”的落後思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利於國家的發展，也不利於個人成長。因此在中國小加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。
臘月二十八，打糕蒸饃貼花花
所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。其中貼春聯的習俗源於古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。” 到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯之濫觴，而題寫於桃符上的“新年納餘慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯”。 後來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。
農村環境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發展形勢下，針對城市的環境治理資金尚且不足，更不用說廣大的農村了。環保資金投入不足，導致環保基礎設施建設落後，環保隊伍自身建設跟上形勢需要，環保機構設定滯後，缺乏有效的手段解決環境汙染問題，許多改善環境質量的措施得不到落實
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
“臘月二十九，上墳請祖上大供”
經濟、管理、旅遊和美學等多種學科協同配合，對風景區環境進行綜合考察、評價、預測合理的旅遊規模等，從而提出旅遊風景區的環境資源保護和開發利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風景區範圍內大興土木，建工廠企業;嚴格控制在風景區興建各種樓、堂、館、所和旅遊飯店，使風景區環境免受不必要的汙染。並提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區生態平衡，以努力把風景區建設成為一個有益於人類健康，構成為一個適合於康樂消費的舒適、優美的旅遊環境，以促進旅遊業的發展。
對於祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標誌，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。
大年三十是“除夕”。
有些人經常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。裡面的汙染物會滲透到深水裡。水就會汙染，也會造成白色汙染。
現在世界上的能源供應量已經為數不多了，我們必須在能源枯竭之前開發新的能源，所以我們要知道能源的發展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的汙染太嚴重的話，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個。所以我們要在開發新能源的同時保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個課題。
指中國及其他漢文化圈地區的農曆一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
大年七年級，開門炮仗。
道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、衝動易怒，常常將小事升級，打架鬥毆。
大年七年級早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以後紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”，象徵新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月七年級為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。現在許多地方還儲存著一習俗，大年夜掃除乾淨，年七年級不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
被調查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關子女的各項支出中，佔據前兩位的是：上興趣班(佔80%以上)和買書(近60%)。
正月十五——元宵節
這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有著重要的推動意義。
結尾：春節的意義
我國傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月七年級為高潮。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
學生調查報告 篇8
隨著我國經濟的不斷髮展，國民收入與國民支出的不斷增加，當代大學生作為一群特殊的消費群體，有著特殊的消費心理。體現出消費觀超前和消費實力滯後的問題，這是因為一方面他們有著旺盛的消費需求，另一方面他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點，同時也難免存在一些非理性消費的問題。
一、基本調查情況
(一)調查時間：xx年x月x日至8月12日;
(二)調查地點：XX民族師範學院;
(三)調查物件：對政法系10級本科班、漢語系09級(2)班本科、音樂舞蹈系10專科(1)班學生共計128人的每月生活費進行實踐調查。
(四)調查目的：當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由於大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同於社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯後，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調查清楚大學生的消費問題，我們決定在身邊的同學中進行一次消費的調研，弄清楚大學生要花多少錢，花在了什麼地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進……
二、調查中發現的問題
基本月均消費狀況
通過實踐調查發現大部分大學生的消費水平都處於一個較高的平臺，對其消費途徑 進行調查，主要包括一下幾點：
(1)購買衣服：大學生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果對名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好,於是保持良好的忠誠度。而且對衣服的購買有著感性的認識，於是促使他們繼續購買(名牌)。
(2)戀愛消費：在調查中發現，談戀愛的大學生每月大約多支出100—300元左右，最少的也在50元，多則達到1000元以上(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認為了 追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。
(3)上網消費：作為一種新媒體，網路以其互動性、虛擬性、全球性為人類創造嶄新的文化形態，那就是網路文化。網路文化消費是隨著資訊社會的發展和數字化傳媒體的普及而出現的一種新型消費型別。從本次調查的結果分析來看，對於上網方式，有19.5%的學生配有私人電腦，在網咖或 公共機房上網者佔79.5%。
(4)手機等通訊消費：據調查72.7%的學生月均發簡訊超過300條，每人通話時間可達230小時。13%的學生月均發簡訊在200條左右 ，通話時間約150小時。只有14.3%的學生月均發簡訊在100條以內，通話時間在100小時以下。
三、對大學生消費影響的因素
(1)社會的影響
把大學生放到校園裡，他的角色就是一名學生。同樣把他放到社會中去，他又是社會的一份子。其消費觀不可避免的受整個社會的影響。學校為了擴大辦學規模，不斷降低入學門檻，許多家長也抱著混文憑的態度將孩子送入學校，不論孩子是否能夠順利完成其學業。結果一部分學生雖然掛上了大學生的頭銜，而實際中由於自身不具備完成學業的能力，思想和學校的負擔過重，由於缺乏堅強意志，隨著時間的流逝變得越來越墮落 ，變得成天無所事是，既而大量的空閒時間用在了各方面的消費上。在改革開放市場經濟發展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費主義和其他一些文化的入侵，一些人開始追求享樂，不少的大學生也開始隨大流、趕潮流。因而產生一種不良的消費心理和消費觀。
(2)家庭的影響
家庭是每一個大學生的主要經濟來源，所以家庭經濟狀況與理財觀念直接影響著學 生的消費觀。有些家庭比較富裕的子弟他們平時花錢很闊綽，消費非常的超前。根本不 會去節約和合理理財，只是盲目消費。而那些家庭條件比較貧窮的學生由於受家庭經濟
經的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費用，因而家庭對每一個大學生合理的消費觀的形成有著直接的影響。
(3)學校的影響
當今的大學校園是開放的，消費主義的思潮衝擊著校園，學校周邊的環境對大學生的消費也帶來了很大的影響，校園內許多商家的廣告傳單、周圍的網咖、歌廳、舞廳、咖啡廳、遊戲廳、溜冰場、飯店等到處可見。這些都成了學生非正常消費的催化劑。高校教育對學生消費觀的導向教育還沒有形成足夠的重視, 具體有以下幾點：
其一，對大學生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就一刻不能缺少對學生實際行為的瞭解與掌握。
其二，對大學生消費觀的教育指導不夠。由於對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀，同時由於工科院校課程設定等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
其三，校風建設範疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容。高校校風主要體現的正是學生的群體心理和行為特徵。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養學生良好的消費習慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內容。
四、消費觀導向性建議
我認為要正確引導大學生養成健康的消費心理和良好的行為，可以從以下幾個方面著手：
(一)、加強對大學生消費心理和行為研究
我認為今後對於消費觀的社科研究應當重視和加強對大學生消費狀況的關注，注重 研究我們的消費心理與行為，從中發現問題、分析問題和解決問題，幫助我們養成健康的消費心理，並形成正確的消費觀。
(二)、培養和加強大學生的財商
智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商則反映人作為經濟人在經濟社會裡的生存能力。財商主要包括兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。培養和加強理財能力是現今的大學生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運算， 不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，是我們共同的課題。
(三)、高校校風建設任重道遠
大學生良好消費風氣應該成為良好校風的重要組成部分，良好校風是師德師風和學生學習、生活作風的有機組合。其中學生的消費心理和行為是體現學生生活作風的重要組成部分。應該把握“育人為先”的原則，重視大學生為人處世每個環節的教育，重視培養和塑造大學生健康的消費心理。學校應該把大學生良好消費心理和行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分。大學的存在是為將來培養可以為天地立新、可以為民眾立命、可以為萬事承重的後備人才，可見校風建設意義深遠。
(四)、加強家庭環境教育
家庭環境對大學生的消費觀會產生潛移默化的影響，父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿物件，父母應該積極幫助子女培養理財和計劃消費的習慣。
(五)、增強獨立意識，倡導理性消費
大學生要對消費有獨立的行動和理性的思考，不要人云亦云、盲目追風，但也不能一成不變、冥頑不化。就是說，在自己實際的消費能力和社會的現實狀況中找到一個平衡點，合理消費、理性消費。
五、對本次調查的總結
通過本次的調查，我對大學生的消費有了更深的認識。大學生的這種不良消費觀不僅加重了家裡的經濟負擔、影響了家長和學生的感情，還在某種程度上扭曲了校園人際關係，增大了學習教育管理的難度。對每一個人來說，這一時期形成的消費觀可能會影響他一生的消費行為，並且與其人生觀、價值觀，健全人格的形成和完善密切相關。因 此,作為當代社會的一名合格大學生，我們不僅應該控制自身消費，向正確道路發展，也應互相提醒，共同走向理性消費、合理消費。要對自己的消費有正確的認識，合理做出理財計劃。